痛苦：上帝的扩音器

出自圣ç»�的书和布é�“

六十多年来，连续几代人都曾自C.S.路易斯撰写的关于痛苦的文章中得到过帮助。这种持续性的受益缘于一个事实，他给这个问题提供了带有基督教现实主义色彩的一剂良药。这味药在现在比以往任何时候都更重要。我们经常会看到，电视上的传道者们对听众说， 神“不想要你们生病”。很难想象，这种论断对那些长期饱受多种硬化症折磨，困于轮椅上的人能带来多大的鼓励。在最好的情况下，这样的传道者也是令人困惑的。《圣经》明确定义过世间朝圣和天国之家的区别。将来有一天，将不再有死亡、哀伤、哭喊和疼痛。但任何诚实的人类观察家都会承认，那一天并没有来到。尽管我们大多数人可能并没有面对“单一痛苦带来的心碎过程”，但很多人都曾经受过各种各样的试炼。

尽管这种试炼可能以敌人的样子出现，但在现实生活中，也有可能是以朋友的样子出现。圣经作家詹姆斯鼓励读者在面对试炼时，要像欢迎朋友那样接受试炼，而不是像对入侵者一样厌恶它们。不是逃跑躲起来，而是要面对它们，明白它们是来考验我们的，也是来帮助我们得到提高的。路易斯并没有说痛苦本身是好事，相反，他指的是痛苦所带来的救赎以及圣洁方面的影响。

在32年的神职工作中，我接触过许多人，他们曾经历过的痛苦都被证实是极大的恩典。我们在苏格兰的教会里有个核物理学家，他来教会是出于对自己妻子和三个年轻女儿的尊重。他带着一种属于政治家的冷漠神色听讲道，他接受赠送给他的约翰斯科特所著的《真理的寻索》，但却躲在自己科学的保护壳之内。但在他的第四个孩子，他的儿子在11个月大时离世时，上帝的扩音器响了。他意识到自己的世界观不足以让自己面对悲剧的发生和失去亲人的痛苦，他发现自己开始向自己所了解的边界之外探寻，发现在那里等待自己的是来自上帝的拥抱。通过这个可怕的苦难， 神征服了他的不服从，将他带到了平安之地。

另外一个真相是， 神用痛苦来让自己的孩子们离开那些虚假的快乐。基督徒可能会在阳光下疲惫不堪，但却不会在火里水里睡倒。我们每个人都必须认识到，当外界一片祥和之时，我们是有多容易轻视 神。但当有变化发生时，比如，活体组织切片检查结果是阳性的，这时会如何呢。我们会有巨大的紧张感，彻底粉碎我们可以靠自己得满足的幻象。 神是多么慈爱，他唤醒我们，让我们可以依靠他。

如果痛苦是 神所准许的，那么它为我们带来的体验，会让我们意识到其他人所面对的试炼，并在我们的应对中增添一份从容感。当我们所经受的痛苦失望成为一个机会，能让我们的心柔软下来，我们就可以拥有一种特权，就是感受其他人的病痛。耶稣，我们的牧羊人、大祭司，他“因我们病痛的感受而感动”，他给我们留下了可以追随的榜样。当我们中那些被呼召来宣教来领导众人的，对虚弱的跌倒的没能表现出慈爱与热情时，我们应该为此深深忧虑。尽管我只是浅尝过痛苦的滋味，我也很快明白 神在利用午夜时分那些孤独的时候来教导我们，这种功课是我们在阳光明媚、岁月静好的时候永远无法学到的。我们可以证明，威廉考柏所说的：“在令人蹙眉的天意后面，有 神隐藏的笑脸。”

我才刚刚开始触及这个话题的表面。我想要读者考虑两个问题。第一，考虑一下痛苦是如何做为 神管教手段的体现，以及我们如何在这种管教里面找到我们被接纳的证据（参见希伯来书12：5）。第二，考虑一下诗篇的作者所提到的苦难中的矫正元素。（参见诗篇119：67，71）。

路易斯帮我们认识到，当痛苦的扩音器在我们的生命中，以及我们那些没有信仰的朋友和邻居的生命中响起时，我们不敢去用一种肤浅的必胜心态去回应，也不敢就此在悲观的深渊中沉沦。如果那些生命被打上绝望烙印的、并且意识到自己所面对的试炼和伤痛的人，开始转向基督教寻求帮助，这并不是因为我们基督徒的生命中没有试炼，而是因为我们对于自身的痛苦和困难是诚实的。我们不会试图去回答所有的问题，因为我们知道 神有自己的秘密(申命记29：29）。即使我们不明白 神这样做的目的所在，但我们仍然知道他的爱是有保障的，我们会努力向其他人介绍我们的 神，他会进入我们的悲伤、我们的痛苦之中。