作为一个牧师,教会中有什么是我可以接受的,什么是不能容忍的?

出自圣ç»�的书和布é�“

跳转到:导航, 搜索

相关资料
More 作者: Mark Dever
作者索引
More 对于 牧师之职部
主题索引
关于本翻译
English: What I CAN and CANNOT Live With as a Pastor

© 9Marks

Share this
我们的使命
这翻译是出版的福音翻译, 这是一个在线部存在以福音为中心的书籍和文章可免费获得在每一个国家和语言。

了解更多 (English).
如何帮助
如果你说英语好,你可以帮助我们的志愿者翻译

了解更多 (English).

作者: Mark Dever 对于 牧师之职部

翻译: 9Marks


好吧,如果你因为被这个题目吸引而对本文产生极大兴趣,那么本文对你而言可能非常危险。你或许太过追求人所制定的法则。在阅读下面文字的时候务必要小心。

个人而言,我不会因为看到标题就急于去文章中找答案。我反而会去咨询那些对我和我牧养的处境非常了解的人。那些抽象的原则必须接受圣经的检验,因为即便是正确的原则也可能被误用。

让我举个例子。教会应该执行教会纪律,没错吧?如果教会容忍不悔改的罪,那么教会就陷在罪中了,这没错吧?作为一个牧师,我不应该把教会带入罪中,这也没错吧?

那么,假设我与一个做牧师的弟兄一起讨论这些事情,并且坚信我们在这方面有一定的共识。但是你想象得到么?几周后,我接到这位牧师的电话,告诉我说他被解雇了。

“你被解雇了?!为什么?”我疑惑的问道,“我以为他们喜欢你!”

“他们的确喜欢我,”他回答道,“但是那天我们聊完之后,我坚信我要带领会众一起执行教会纪律,我们不该再容忍在我们中间的罪。”

“恩,”我继续追问,“所以呢?”

“所以...”他回答说,“前任主任牧师的女儿,也是教会成员,经常不参加崇拜,并且正与她的男朋友同居,我在执事会上指出我们应该对此做些什么,然后……”我打断了他:“不用再说了,我想我知道之后发生了什么。”

事实上,对于牧师的决定,会众不会在一日之间就完全接受,而可能要花一年时间去消化。耶稣自己也没有回答门徒所有的问题,因为那时候,有些事情他们可能还并不明白。

我当然不是建议你骗他们,只是得在会众预备好的时候才向他们解释。

在给了各位读者一段冗长的警告之后,我们来看看到底什么是一位牧师可以接受,而什么是不能容忍的。让我列出一些不同的例子,这些都与我服侍的处境息息相关:管风琴、女长老、普救论、讲台呼召、幽默、多处堂点、鼓、钦定本圣经、教堂彩色玻璃、种族主义、婴儿洗、无正式成员制、只有10分钟的讲道、高大的讲台,演播室式的音响设施。我的目的不是给你一个不可变通的手册,而是让你们看到我是如何对待这些实际问题的。我们一个个的来看。

  1. 管风琴。教会有管风琴,我可以接受;如果没有,那也没问题。我甚至可以容忍一架声音特别洪亮的管风琴——但是最好不要!圣经并没有提到管风琴,提到的是会众的集体咏唱。如果有任何伴奏盖过了或是拦阻了会众的咏唱,那么就该被改善或是被挪走。在金钱和感情上而言,针对管风琴采取任何决定需要非常的审慎。
  2. 女长老。我或许可以容忍女性做长老,但是大概不能容忍太久,而且有可能压根无法容忍。所以我不会尝试按立女长老。这样的情况我可以接受:教会曾经接受了错误的教导,现在选择顺服你的带领,而且现任的女长老有心退居二线,这样就比较理想。但是也有可能是这样的:一个教会接纳了女长老,在接受你正确的、合乎圣经的教导后,无意做出改变,那么你就很难扭转局势了。所以,换做是我,应该不会去这样的教会牧养。
  3. 普救论。如果一个教会教导说,基督替所有人死,以至于所有的人都能够得救,这是我无法容忍的。圣经不是这么教导的。这破坏了福音。若非他们马上为之悔改。我也不会去这样“教会”开展事工。
  4. 决志呼召。我可以接受决志呼召。这说来就话长了,但是你必须先了解你的会众是如何看待此事的。如果他们对此了解不深,你可以简单迅速的把这个环节拿走。如果这个环节成为了整个崇拜的感情高潮,那么你或许需要花一点时间改变你在呼召环节的用词,然后,花点时间教导你的会众,耶稣的呼召是让人向罪悔改并且归信与祂。对于呼召的回应不是穿过过道上台,而是背起十字架。
  5. 幽默。我可以接受某些形式的幽默。无疑,有些形式的幽默常常会越界(比如,荤段子,下流话,爆粗口)。用什么样的幽默,加入多少幽默成分都需要智慧。我可以想象你们所面对的会众之间有很大的差别。但在这一点上,我的会竭尽全力地在教会内部让大家在理解和实践上能够合一,这是我可以接受的部分。
  6. 多处堂点。我可以接受教会设立多处堂点。但前提条件是教会正在筹划建造一个更大的聚会地点,或者分开的这些堂点将会逐步独立植堂。否则,我无法接受,但是我会进而求神祝福目前分开的这两个教会和他们的事工,并继续坚持反对多堂点的立场。(我认为,教会就应该在一个地方聚会。)
  7. 鼓。我可以接受鼓。和管风琴一样,如果鼓声响过了头,影响到会众的集体唱诗,那么我就建议不要一直用下去了。没有任何一件乐器可以拦阻符合圣经的会众集体唱诗。但是在这里,和其他场合一样,在你行动之前,当然更是你带领会众行动之前,必须进行教导。
  8. 钦定本圣经。我接受钦定本圣经,也承认这是一本佳作。但是没有必要继续使用它了。一直以来,人们都致力于翻译圣经,教会应该很容易接受我们把圣经从摩西、约翰的语言翻译成适合我们今天阅读的语言版本。
  9. 教堂彩色玻璃。我可以接受教堂有彩色玻璃,石材建筑,十字架形状的前厅以及木质长椅。事实上,所有这些具有欧洲传统风格的教堂建筑都有其利弊。你不应该认为教堂建筑对神给会众的使命而言是至关重要的,但是也不要让美妙的建筑也不会阻碍大使命的实现。
  10. 种族主义。我无法接受种族主义。这不仅在当前对种族主义越发敏感的时代是不合宜的,更是对神的一种冒犯(祂按着自己的形象造了每一个人)。假设我们每个人可能在无意间表现出一些种族主义的行为,若我们在学习圣经,传讲圣道的时候能够考虑到这一点,那会对我们自己和听道的人带来很大的帮助。
  11. 婴儿洗。我无法接受婴儿洗礼。我曾说过,如果我在麦加牧养教会,而且这是那里唯一一个合法教会,我想我可能会接受婴儿洗。但是尽管如此,我还是无权让没有受洗的人领受圣餐。就像有人不久前说的那样,这已经超越了我的职责范围了。我有许多支持婴儿洗的好朋友,而且我也从他们身上学到了许多东西。尽管如此,我还是认为他们的这种做法(尽管是真心实意的)是罪的谬误。但是神保守他们,显出教义上自相矛盾,以至于他们能够离开谬误。就好像神的恩典保护我避免我一直错下去那样。
  12. 没有正式成员制。我可以接受。但是,基于现状,不要再这样下去!在这个堕落的世界,过犯与谬误会在教会中出现,这就意味着我们必须知道在教会里,谁才有最终权柄对付过犯与谬误。既然新约圣经教导我们,全体会众有最终的话语权(参看:马太福音18章;哥林多前书5章;哥林多后书2章;加拉太书1章)。我就必须知道哪些人是属于会众的。而且,会众需要知道他们自己的责任、义务和权利。当一个教会在一个永久性且基督徒占少数的小社区中,以非正式成员制的方式运营会有效率,这应该出于文化的原因。除了这样一种特殊情形,根据圣经的教导和实际的需要,我们得有一个明确的成员制度,让教会合乎圣经。
  13. 只有10分钟的讲道。我可以接受。不过这只能是暂时性的。这可能标志着这个教会的会众不那么健康。或者反映出之前牧师们事工的状况。我当然希望看见教会对神的话语更加喜爱。更加渴慕。
  14. 又大又高的讲台。尽管这让一些人反感,我个人还是可以接受的。这也象征着神的话语在我们生命中的中心地位。
  15. 演播室式的音响。我可以接受那种放大前面(也就是“讲台”)声音,压住会众(也就是“听众”)声音的音效设备,但是我不想要!这种做法所传达的信息并不符合聚会的本意。在过度强调这一点的今天,人们在建造教堂的时候,就是这么设计会众席的。没有了自然光!增加了视频播放系统!唉!!一群人现场高声赞美,彼此能听见是对于永恒中的敬拜最好的诠释。来想一想,相比放视频,这是多么美好,因为在天国,这样的方式会被继续沿用!

这些只是一些小事,让各位体验一下我做为牧师,哪些是能够接受的,哪些是不能接受的。

有关加尔文主义的问题,露天布道,圣剧,衣着装束,说预言,谈政治,在讲台上插美国国旗,以及其他种种问题都需要牧师常常祷告,慎思明辨。

再次重申,我在此的目的不是要让你接受我所有的结论(当然,我很乐意引导你往这方面想)。我希望能够帮助你在当前的处境下用不同的维度来思考这些问题。哪些维度?我建议牧师常常问三个问题。第一,这件事符合圣经么?如果这些事在圣经里有明确的教导,或在新约教会中有例可循,那就是可以接受的,如果不是这样,我就会产生质疑。你我终会以我们带领教会的方式向神交账。我们能否心存谦卑,忠于上帝的剧本——圣经——而行呢?会众集体唱诗是剧本上有的,直接照着做就是了。如果有些东西是阻碍会众集体唱诗的。呃...你可能需要留心了。

第二,这是否否认或模糊了福音?我无法容忍那些明显否认福音,威胁到福音或者让福音模糊不清的事情。不可否认,有时候一件事对福音的威胁到底有多大并明显。很多人会认为,政治属于那种和福音关系不大的东西。我也这么认为。我在此的观点并非要在这件事上说服你,而是希望我们建立一个标准,是我们能或不能接受的:设定一条界线,区分哪些事情是羞辱主名及耶稣基督的信息的,哪些不是。

第三,会众准备好了么?也就是说,会众是否足够成熟来跟随你的带领?如果不是,操之过急的带领可能会带来更大的伤害。带领一个不成熟的会众群体,意味着你必须非常、非常慢。许多年轻牧师满腔热血的冒进,结果败得很惨。原因在于他们并没有花时间去了解会众,对会众缺乏爱心。当然,实际生活中情况之复杂,绝非是我在这里三言两语可以表达清楚的。但我向神祈求,通过这篇文章帮助你开始与有经验的牧师多沟通,就是那些熟悉圣经,了解你处境的人——这非常重要!