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{{info|The Hopelessness and Hope of the Greatest Commandments}}圣经的诫命中，没有比主耶稣说的那两个最大的更惊人的了：<p>“耶稣对他说，你要尽心、尽性、尽意爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。” （马太福音22：37-39）</p>

<p>如果我曾经以为自己是个很好的人，那么这两条诫命打破了这种幻想。</p>

<p><strong>定罪的诫命</strong></p>

<p>我从来没有遵守过这最重要的诫命的第一条：“你要‘尽心’爱主你的神。”即使是在我生命中最好的时刻，在我对神有最崇高的敬意和最强烈的献身精神之时，我的心也被内在的自私原罪污染着。而我有这种最崇高的敬意和最强烈的献身精神的时刻又少之又少。</p>

<p>当在”尽心”之后加上“尽”性（使我身心焕发生机的一切）和“尽”意（每一个想法和理智的渴望）时，我又该三倍的被定罪。心、性、意重叠覆盖我的整个自我。我从没有完全的爱过神。</p>

<p>此外，如果一个不可能遵守的诫命还不够，主耶稣在申命记6章5节之外又加上了利未记19章18节的不可能遵守的诫命：“你要爱人如己。”我从来没有一次爱人如己。植根于内心的不可控制的自私，使我对那些即使最爱的人也很难爱人“如己” 。我必须每天悔改认罪，因为我总会以某种方式邪恶的将自己摆在别人的前面。</p>

<p>当面对这些诫命的标准时，我看到了：</p>

<p>“因为按着我里面的意思，我是喜欢神的律。但我觉得肢体中另有个律，和我心中的律交战，把我掳去叫我附从那肢体中犯罪的律。我真是苦啊，谁能救我脱离这取死的身体呢？” （罗马书7：22-24）</p>

<p><strong>一个希望，好到几乎难以置信</strong></p>

<p>谁能救我脱离这苦呢？答案好的几乎难以置信：</p>

<p>“感谢神！靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。” （罗马书7：25）</p>

<p>神亲自拯救了我——还有你——以免我们被他自己所定的两个最大的诫命定罪。因为：</p>

<p>“律法既因肉体软弱，有所不能行的，神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案，使律法的义成就在我们这不随从肉体，只随从圣灵的人身上。” （罗马书8：3—4）</p>

<p>主耶稣代表我们尽心、尽性、尽意的爱天父。他也像爱自己一样爱我们（他的邻居）——真的像爱自己一样，甚至在我们还是有罪的敌人的时候。（罗马书5：8）他替我们成为罪，以使我们成为他的义。（哥林多后书5：21）这使得我们不再是他的邻居，而实际上成为他的一部分——他的身体（哥林多前书12：27）。</p>

<p>在基督之外，我们只是痛苦可怜的。两个最大的诫命恰好揭露了我们多么苦。但是在基督里，我们在遵守诫命上的不断失败得到完全的原谅，主耶稣对诫命的持续而完美的遵守归给了我们。</p>

<p>有一天，“当从罪中解放出来”，我们也将会像基督那样，享受到持续而完美的遵守诫命的愉悦。有一天，我们也会体验到全身心爱主所带来的那种兴奋，拥有爱人如己的那种愉快而纯粹的自由。</p>