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{{info|Whatever It Takes}}<p>我们需要澄清生命的意义。</p>

<p>我说的澄清不是指神学上的整理，也不是指在牧师提问时知道如何作答，而是指我们应该经常停下来问自己这样一些问题：“我为什么做这件事情？目标是什么？方向在哪里？”</p>

<p>这些问题有一个直接的答案，但是在回答之前让我们先列出标准。</p>

<p><strong>澄清的标准</strong></p>

<p>首先，这个澄清必须真正回答生命的意义。如果不能如实的解决我们的问题，任何形式的澄清都毫无益处。我们不只是需要知道做什么，还要知道我们做的事情如何与万事万物背后的终极目的相吻合。我们需要知道最真实的真理如何产生影响。</p>

<p>其次，这个澄清必须是真正的澄清。如果不能帮我们由点到面建立关联，即使最真实的澄清也毫无益处。当我们问“为什么？是什么？在哪里？”这些问题时，模糊的答案会使我们变得越发觉得不满足。我们需要知道生命是为什么，不是理论上的而是切实的。“我的生命，你的生命——这些生命到底是为什么？”</p>

<p>我们在这些问题上越深入，并将答案付诸实践，就会越发意识到我们基督徒的陈词滥调的不足。我们需要一个真正有用的答案。我们需要一个足够生动的答案能迫使我们发自内心的说：“那就是我不惜一切代价想要的”。</p>

<p>这个修饰语“不惜一切代价”很重要。如果我们不能那样说，说明我们的答案一定还服务于一个更重要的目标。除非我们的答案能够经得住“不惜一切代价”的考验，否则只会成为我们生活的附属物，而不是一个让我们全身心投入的愿景。</p>

<p><strong>建立愿景</strong></p>

<p>那么，总结一下这个标准，我们需要一个关于生命意义的答案，与最重要的、无所不包的真理相一致，并且要具体到足以成为我们生活方式的真正中心。</p>

<p>换句话说，宇宙中最伟大的真理如何影响一个持久的生命愿景？这个愿景包含了真实生活中的很多起伏，甚至要通过这些起伏去实现。</p>

<p>我想是这样的：</p>

<p><blockquote>“生命的意义在于经历并展示主耶稣是我们灵魂的最大满足。”</blockquote></p>

<p>说真的。我认为就是这样的。这就是生命的意义。那么现在，回到标准上，我告诉你为什么是这样。</p>

<p><strong>大目标</strong></p>

<p>宇宙中最重要、无所不包的真理是万物存在的目的都是荣耀主。这是圣经的根本主题。</p>

<p>这是主为自己创造人的原因：“……这百姓是我为自己所造的、好述说我的美德。”（以赛亚43：21）</p>

<p>这是主原谅人的原因：“我为我的名，暂且忍怒……我为自己的缘故必行这事……我必不将我的荣耀归给假神。”（以赛亚48：9，11）</p>

<p>这是主使人称义的原因：“你的居民都成为义人……我手的工作、使我得荣耀．”（以赛亚60：21）</p>

<p>这是他带领他们的原因：“你也引导你的百姓，要建立自己荣耀的名”（以赛亚63：14）</p>

<p>这是他传扬他们见证的原因：“他们必将我的荣耀传扬在列国中”（以赛亚66：19）。</p>

<p>新约学者格雷格·比尔（Greg Beale）说上帝的荣耀是整个圣经故事主线的宏大的终极目标。他写道“上帝于万事万物中的目的是为荣耀他自己并永享此荣耀”（NTBT，961）。</p>

<p><strong>荣耀的面孔</strong></p>

<p>所以，显然，对生命意义的澄清必须出自这里。这是标准的第一个要点。但这个如何与第二个要点契合？一个“真正的”答案怎样“实际上”澄清？</p>

<p>这要始于明白上帝的荣耀有一个面孔。</p>

<p>此时，我们需要把上帝的荣耀从抽象的概念转化到具体的现实。此时，我们需要停止将上帝的荣耀仅仅想象成充斥天地的明亮刺眼的光，而代之请他为我们描绘一个图像。希伯来书的作者告诉我们主耶稣是“神荣耀所发的光辉、是神本体的真像” （希伯来书1：3）。保罗说主耶稣是 “神本性一切的丰盛，都有形有体的” 居住的居所（歌 罗 西 书2：9 ）。使徒约翰写道： “道成了肉身、住在我们中间、充充满满的有恩典有真理” （约翰福音1：14）。</p>

<p>“主耶稣是上帝的最生动代表”，就像他自己所说的：“人看见了我，就是看见了父。”（约翰福音14：9）。</p>

<p>这意味着，对我们人类来说，在最深层的个人层面，宇宙中最重要、无所不包的真理“是主耶稣”，这个神人。主耶稣是真实的，没有什么比这个事实和他所代表的一切更重要。</p>

<p><strong>我们说什么</strong></p>

<p>为上帝的荣耀而活就需要为主耶稣的荣耀作见证。我们不可能绕开主耶稣而荣耀上帝。这不可能发生。我们为上帝的荣耀而活就要说些关于他的儿子的话。那么，我们说什么呢？</p>

<p>我们用语言和行动说，主耶稣是我们灵魂的最大满足。</p>

<p><em>唯有那样</em>，别无其他，才能将主耶稣提升至属于他的位置，一个独特的、荣耀的救主。<em>只有在他的美丽中</em>，我们灵魂最深处的、啃食人心的饥饿感才能安享盛宴。<em> 只有在他的爱里</em> ，对我们归属的永无止境的探索才能找到真正的归宿。<em>只有在他的恩典中</em>，为赢得上帝的青睐而不倦的劳苦才能得到安息。</p>

<p>这就是生命的意义：在生命的每一天经历并展示主耶稣是我们灵魂的最大满足。那么，这个现实吗？</p>

<p><strong>付诸实践</strong></p>

<p>我们必须深入下去。这个答案是我们可以作为生活中心的吗？即使在如过山车般的真实生活境况中，也可以坚持不变吗？</p>

<p>绝对是，并且不是“即使“在各种不同的境况中可以，而恰恰是要”通过这些境况。</p>

<p>其实，正是生命中这些不同的境况使我们得以见证主耶稣荣耀的“丰富”。通过得“与”失，胜利“与”挫败，主耶稣告诉我们他自己对我们来说就已足够。受苦不是我们生命真正意义的注释，而是切实认识到真正意义的路径。我们受苦，是因为上帝带我们到那以昭示我们，主耶稣是至宝，他的希望无可比拟，他的亲近就足够了。（腓立比书3：8；哥林多后书4：17；提摩太后书4：17-18）</p>

<p>生命的意义是经历并展示主耶稣是我们灵魂的最大满足——并且如此感觉，如此展示，如此说，如此生活，这是我们可以不惜一切代价追求的一个中心点。这是我们能够忠实的说出口的：“我不惜一切代价的想要那样。”</p>

<p><blockquote>“因我活着就是基督，我死了就有益处……我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝” （腓立比书1：21；3：8）</blockquote></p>