喜乐的交换与丧失

出自圣ç»�的书和布é�“

在2012年9月26日 (三) 13:59由Kathyyee (讨论 | 贡献)所做的修订版本
(差异) ←上一修订 | 当前修订 (差异) | 下一修订→ (差异)
跳转到:导航, 搜索

相关资料
More 作者: John Piper
作者索引
More 对于 福音
主题索引
关于本翻译
English: Joy Exchanged and Joy Forfeited

© Desiring God

Share this
我们的使命
这翻译是出版的福音翻译, 这是一个在线部存在以福音为中心的书籍和文章可免费获得在每一个国家和语言。

了解更多 (English).
如何帮助
如果你说英语好,你可以帮助我们的志愿者翻译

了解更多 (English).

作者: John Piper 对于 福音
部分 寻求喜乐 系列

翻译: Desiring God

我们这一系列的讲道,就是要解释圣经的真道,将耶稣基督的福音显明出来。注意,我说的是显明,而非让人理解。《哥林多前书》2章14节说:“然而,属血气的人不领会上帝圣灵的事,反倒以为愚拙,并且不能知道,因为这些事惟有属灵的人才能看透。”

我们可以显明真道,却不能强求他人理解。

如上所述,我们无法使人理解福音的真道。一个人可以严重排斥一个想法,以致他觉得这个想法荒谬至极。许多行为心理学家表示,我们甚至看不到我们不想看到的东西,我们会按照自己的意愿,选择性地看到我们所愿意看到的。如果我们强烈地排斥一个想法,我们的这种意愿会产生出一种“智障”,使我们的思维无法正确理解这个想法。

这也将在两个方面对我们和他人分享福音造成影响。

  1. 这将显出圣灵的工作是多么重要——圣灵将挪去我们对真理的严重反对,使我们诚实地向真理敞开自己。
  2. 这显出我们必须努力使福音显明出来,以吸引他人。当我们传福音的时候,圣灵也在做使人归信的工作。如果我们没有将真道显明出来,圣灵就无法打开人的心。圣灵的工作是在人心里动工,软化坚硬的心灵,而我们则要做外面的工作,将真道讲解得浅显易懂。

如何显明真道

要将福音的真道在当下的时代和文化中显明出来,我们就必须将以下内容告诉世人:

  1. 上帝的本质和他的旨意;
  2. 人的本质和人的责任;
  3. 罪的本质和罪的结果。

人若不清楚以上三点,就不会明白耶稣为何为罪人死。人若不理解上帝的旨意、人的责任、罪的本质和罪的结果,就会扭曲对圣经的理解。

三周之前我们讲到了“真理一”,即上帝造物的最终目的是彰显他的荣耀,他的荣耀是宇宙间最高的价值。上周我们讲到“真理二”,即为上帝的荣耀而活是人与生俱来的责任,上帝创造我们的时候就是如此设计的。

虽然上帝规定了人的责任,但人的责任并不是沉重的、压迫性的。要荣耀上帝,我们就要爱他、相信他、感谢他、顺服他,而上帝本身就是无比可爱、可靠、慷慨、睿智的,因此,这并不是件艰苦的工作,相反,它能能使人感到自由、满足和喜乐。可以说,这样做既让我们灵魂感到满足,同时也荣耀了上帝。上帝得着荣耀,我们则在他里面得着满足——这是他所命定的真理。

现在,让我们来看看“真理三”——我们都没有尽到荣耀上帝的本分。

《约翰福音》16章8节中,耶稣说,圣灵来到世上是为叫众人认罪。现在我可以将有关罪的真理显明出来,却无法使你的心因罪而破碎。我祈求上帝,希望今天我所说的,能像彼得的讲道一样,带来那样的结果——“众人听见这话,觉得扎心,就对彼得和其余的使徒说:‘弟兄们,我们当怎样行?’”。(徒2:37)

我们都没有尽到荣耀上帝的本分

《罗马书》3章23节中说:“因为世人都犯了罪,亏缺了上帝的荣耀。”首先,请注意“都”这个字。世人都亏缺了上帝的荣耀,无一例外(见罗3:9-12,19;弗2:3)。所有人都包括在内,无论传道人还是妓女、英雄还是囚犯、圣人还是暴徒。所有你能想到最伟大的人或是最卑鄙的人,都无一例外。所有人都犯了罪,因此亏缺了上帝的荣耀。

其次,我们要注意“罪”和“亏缺了上帝的荣耀”之间的关系——罪就是亏缺了上帝的荣耀,这一点在分享福音时非常重要。

人堕落的本质

对一个遵纪守法、工作勤奋、彬彬有礼、仁爱善良的美国非信徒来说,如果你告诉他,他需要耶稣基督是因为他犯了罪,那么他将拿出成百上千套说辞来证明他是个好人,例如他诚实、负责任、乐善好施,家中有衣着合体、教育优良的孩子,等等。

问题是他没有提到上帝。宇宙中最重要的事物,即上帝的荣耀,并没有在这个非信徒的说辞中出现。他忽视了最重要的部分。我们之所以需要耶稣,不是因为我们亏缺了人的良善,而是亏缺了上帝的荣耀。不是因为我们待人如何,而是因为我们待上帝如何。

这也是“真理一”和“真理二”如此重要的原因。二者让我们看到自己是多么有罪的人。上帝为了他的荣耀造了我们。因此,作为他的受造物,我们的责任就是通过爱他、信他、感谢他、顺服他来让他得着荣耀。但实际上我们做了什么呢?

我们和上帝之间的问题,不在于我们怎样待人,而在于我们轻看了造物主至高无比的荣耀。我们每个人都犯了轻看上帝荣耀的罪。

“亏缺了上帝的荣耀”

《罗马书》1章22-23节解释了什么是“亏缺了上帝的荣耀”。《罗马书》1章23节有助于我们理解《罗马书》3章23节,让我们一起来看一下。

“亏缺了上帝的荣耀”是指,任何人都没有相信和顺服上帝,而这本是我们的本分。我们只相信自己,从而远离他的诫命。我们以为自己知道更好的活法。《罗马书》1章22-23节中说:“他们虽然知道上帝,却不当作上帝荣耀他,也不感谢他……将不能朽坏之上帝的荣耀变为偶像……”

“亏缺了上帝的荣耀”就是说,我们用其他东西取代了上帝的荣耀。上帝赐给我们他的美善、力量、恩典、智慧,使我们满足,我们却拒绝了上帝,用他赐给我们的这一切去换取其他的被造物,将我们的心放在它们身上。上帝把他自己赐给了我们,这是无价的珍宝,我们却用来换取廉价的愉悦。

我们为何需要救主

我们需要救主,不是因为我们犯了人的法律,而是因为我们干犯了上帝的律法。我们因不屑、不信、不感恩、不顺服而亵渎了上帝的名。

先知以西结揭露了以色列的罪,他说,

“主耶和华如此说:以色列家啊,我行这事不是为你们,乃是为我的圣名,就是在你们到的列国中所亵渎的。我要使我的大名显为圣,这名在列国中已被亵渎,就是你们在他们中间所亵渎的。我在他们眼前,在你们身上显为圣的时候,他们就知道我是耶和华。这是主耶和华说的。”(结36:22-23)

所以,我们需要救主,十字架的真理也因此得以显明。我们罪恶深重,不是因为我们干犯了人的法律,而是因为我们轻看了上帝的名,贬低了上帝的价值,小看了上帝的伟大,亵渎了上帝的荣耀。因此,我们失去了喜乐,换来了走向审判的穷途末路。

这促使我们发现“真理四”:

我们理应接受上帝公义的惩罚

如今,有人对堕胎、奸杀妇女、种族歧视、环境破坏而感到无比气愤,我希望你们也一样。

但是,请你扪心自问,我们对上帝不屑、不信、不顺服、不感恩,并且亵渎上帝的名,这些行为比之前所说的那些更好吗?

应受惩罚的罪行

罪之大小与受害者本身的价值高低相关。没有人会因拍死蚊子而受罚,但如果你杀了条狗,也许就有麻烦了;如果你杀了匹马,麻烦也许就会更大一点;如果你伤害了人,你的罪行就比伤害动物要大得多。

干犯上帝的荣耀也是如此。上帝是无比伟大、无比崇高的,人类根本无法与之相比,因此,干犯上帝罪行理应受到最严厉的惩罚。

对永刑的恐惧

约拿单·爱德华滋(Jonathan Edwards)说过:“这条原则(指永刑)是恐怖可怕的,但它确实来自上帝。”主耶稣来到世界上,让我们能够看清永刑的可怕。他多次说,永刑发生在满是烈火的地方。《马太福音》5章22节,“凡骂弟兄是魔利的,难免地狱的火”;《马太福音》18章9节,“你只有一只眼进入永生,强如有两只眼被丢在地狱的火里”;《马可福音》9章47-48节,“倘若你一只眼叫你跌倒,就去掉它。你只有一只眼进入上帝的国,强如有两只眼被丢在地狱里。在那里,虫是不死的,火是不灭的”。耶稣至少说过四次,地狱中将满是“哀哭切齿”的人。

使徒约翰在《启示录》14章11节中说,上帝大怒的酒将“斟在上帝忿怒的杯中”,并且“他受痛苦的烟往上冒,直到永永远远……昼夜不得安宁”。保罗在《帖撒罗尼迦后书》1章9节中说,那些拒绝福音的人“要受刑罚,就是永远沉沦,离开主的面和他权能的荣光”。

我们因上帝的荣耀而被造,我们的责任就是要活出上帝的荣耀。我们都曾用上帝的荣耀换取如枯草般朽败的东西,若耶稣没有降世宣告上帝的荣耀并拯救犯罪的人,我们本该与上帝的荣耀永世相隔。我将在下周继续阐述这一点。

紧迫的呼召

然而,现在,上帝的荣耀、基督的爱并我心中的迫切催逼着我,因此我想以一个紧迫的呼召来结束今天的讲道。如果你不相信耶稣基督赦罪的权柄,不相信他将成就他的应许,那么,上帝的大怒将仍在你的身上(约3:36);但是,你今天就可选择相信,而不必背负着这样的惩罚离去。

圣经启示我们,耶稣是“从死里复活的、那位救我们脱离将来忿怒”(帖前1:10);“如今那些在基督耶稣里的,就不定罪了”(罗8:1);“信子的人有永生”(约3:36);“上帝也厚待一切求告他的人。因为‘凡求告主名的,就必得救’”(罗10:12-13);“所以你们当悔改归正,使你们的罪得以涂抹”(徒3:19);“当信主耶稣,你和你一家都必得救”(徒16:31);“圣灵和新妇都说:‘来!’听见的人也该说:‘来!’口渴的人也当来;愿意的,都可以白白取生命的水喝”(启22:17)。

现在,我们一起低头、安静。我恳请你们现在就归向耶稣。所有已经相信他的人,我们一起祷告,再次坚固我们与基督的联合。