"如同自己"

出自圣ç»�的书和布é�“

(修订版本间差异)
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上个星期天的布道会后,有人可能想知道我是如何理解耶稣的命令“爱邻舍如同自己”的。(路加福音 10:27 )。我对我所称作的“自尊的福音”是非常不满的。我的根本批评在于,人越显得尊贵,神拯救的恩典越不奇异。圣经原文是,“不要害怕,你这“虫”雅各,以色列的子民!因为“我”必帮助你,上帝说。你的救世主就是以色列的圣者 (以赛亚书 41:14))。我的观点是:1)神的子民如虫一般,2)然而,我们不用害怕,3)因为神帮助懦弱如虫寻求神庇护的人。
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上个星期天在我的讲道之后,有人可能想知道我是如何理解耶稣的命令“爱邻舍如同自己”(路加福音 10:27)。我对我称之为“自尊的福音”有极严厉的批评。我批评的基础是在于,人越被显得尊贵,神的救赎恩典就越不希奇。我所依据的经文是,“你这‘虫’雅各和你们以色列人,不要害怕!耶和华说:‘我’必帮助你。(以赛亚书 41:14)”我的观点是:1)神的子民如虫一般,2)然而,我们不用害怕,3)因为神帮助凡投靠祂的虫。
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那么我如何承认我是一个虫但是“爱邻舍如同自己”呢?很多书籍和讲座基于以下前提出版或举办:1)耶稣命令自爱,2)自爱就是自尊,以及3)为了能够爱他人,你得学习爱你自己。我认为所有这三个前提都是错误的。
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那么我如何承认我是一个虫却还能“爱邻舍如同自己”呢?无数的书籍与讲座都在如后的前提下推出:1)耶稣命令自爱,2)自爱就是自尊,以及3)你得在这个观念下学会爱你自己,然后才能够爱他人。我认为这三个前提都是错误的。
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1)耶稣没有命令自爱。他认为人人自爱。原文的意思是“爱你的邻居就像你(已经)爱你自己。”。耶稣认为每一个人天生爱他/她自己。他并未命令如此;他用自爱作为衡量爱你的邻舍的标准和榜样。
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1)耶稣没有命令自爱,他认为人人都自爱。原文的意思是“爱你的邻居就像你(已经)爱你自己。”耶稣认为每一个人天生都爱自己。他并未如此命令;他用自爱作为衡量你对邻舍之爱的标准和榜样。
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2)在耶稣的命令里,自爱并非意味着自尊。它意味着寻求你自己的幸福快乐。我们知道这就是圣徒保罗的理解。在以弗所书第五章二十八节里,保罗以这种理解写道:“丈夫应当爱他们的妻子‘如同爱自己的身子’。因为从来没有人憎恶自己的身子,总是‘保养珍惜’ ,正像基督待教会一样”。这这段圣经中,爱的意思是“保养珍惜”,而不是“尊重”,爱意味着照顾。从所有的人希望幸福快乐的意义上说,没有人憎恨自己。这确实无疑。人爱他们自己,本性如此。我让自己吃饱,休息,度假,拥抱我的妻子,并且一天到晚做很多其他的事情来满足我的需要,让我的生活令人满足。我爱我自己。而且即使我认为我微不足道并且没有自尊,这也千真万确。自尊并非人类特性,自爱却是。人可以被教导如何自尊。没有人需要学习自爱。即使一个人疯狂地喝酒,一天抽三盒烟,最后自杀了,也不是因为他不爱他自己,而是因为什么能使他快乐的观念是错误的。我们都希望幸福快乐,做我们此时认为能让我们最快乐的事情。这是耶稣认为的普遍的自爱,这并没有错。
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2)在耶稣的命令里,自爱并非意味着自尊,而是意味着寻求你自己的幸福快乐。我们知道这是使徒保罗的理解,在以弗所书5:28中,保罗以这种理解写道:“丈夫也当照样爱妻子,‘如同爱自己的身子’;爱妻子便是爱自己了。从来没有人恨恶自己的身子,总是‘保养顾惜’,正像基督待教会一样”。在这段经文中,爱的意思是“保养顾惜”,而不是“尊重”,爱意味着照顾。从所有的人希望幸福快乐的意义来说,没有人憎恨自己,这是无庸置疑的。人爱他们自己,这是赐下的本性。我让自己吃饱、让自己休息、度假、拥抱我的妻子、并且一天到晚做很多其他的事情来满足我的需要,让我的生活满足。我爱我自己,即使我是个没有自尊的混蛋,这还是真的。自尊并非人的天性,自爱却是。人可以被教导如何自尊,没有人需要学习自爱。即使一个人疯狂地喝酒,一天抽三盒烟,最后还自己轻生了断,也不是因为他不爱他自己,而是因为他抱持著错误的观念来寻求让自己快乐的事物。我们都希望幸福快乐,也在此时做我们认为能让我们最快乐的事情。这是耶稣认为普世的自爱,这并没有错。
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3)因此,你不用为了爱他人而学习自爱。这个大众的观念(不管是对的还是错的)- 建立自尊是爱其他人的方法 - 在耶稣的命令里没有原文基础。
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3)因此,你不用为了爱他人而学习自爱。建立自尊是爱其他人的途径-这个流行的观念(不管是对的还是错)在耶稣的命令里是没有圣经依据的。
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这个命令的要点(也是极具威力的)是我们应当关心他人的快乐就像关心我们自己的一样。我们应当愿意让其他人得饱足就像我们希望对自己那样,我们应当解除他人的痛苦,就像我们盼望自己得解脱。这个命令的含义简单地(而且完全地)就是金规玉律(马太福音 7:12)。
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这个命令的要点(也是极具震撼力的要点)就是我们应当关心他人的快乐就像关心我们自己的一样。我们应当愿意让其他人得饱足就像我们希望对自己那样,我们应当解除他人的痛苦就像我们盼望自己得解脱一样。这个命令的含义简单地(也是完全地)来说就是黄金定律(马太福音7:12)。
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学习爱你的幸福快乐,
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学习去爱你的幸福快乐,
约翰牧师
约翰牧师

在2017年3月9日 (四) 15:26所做的修订版本

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English: "As Yourself"

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作者: John Piper 对于 爱彼此
部分 Taste & See 系列

翻译: Ellen Zhang

上个星期天在我的讲道之后,有人可能想知道我是如何理解耶稣的命令“爱邻舍如同自己”(路加福音 10:27)。我对我称之为“自尊的福音”有极严厉的批评。我批评的基础是在于,人越被显得尊贵,神的救赎恩典就越不希奇。我所依据的经文是,“你这‘虫’雅各和你们以色列人,不要害怕!耶和华说:‘我’必帮助你。(以赛亚书 41:14)”我的观点是:1)神的子民如虫一般,2)然而,我们不用害怕,3)因为神帮助凡投靠祂的虫。

那么我如何承认我是一个虫却还能“爱邻舍如同自己”呢?无数的书籍与讲座都在如后的前提下推出:1)耶稣命令自爱,2)自爱就是自尊,以及3)你得在这个观念下学会爱你自己,然后才能够爱他人。我认为这三个前提都是错误的。

1)耶稣没有命令自爱,他认为人人都自爱。原文的意思是“爱你的邻居就像你(已经)爱你自己。”耶稣认为每一个人天生都爱自己。他并未如此命令;他用自爱作为衡量你对邻舍之爱的标准和榜样。

2)在耶稣的命令里,自爱并非意味着自尊,而是意味着寻求你自己的幸福快乐。我们知道这是使徒保罗的理解,在以弗所书5:28中,保罗以这种理解写道:“丈夫也当照样爱妻子,‘如同爱自己的身子’;爱妻子便是爱自己了。从来没有人恨恶自己的身子,总是‘保养顾惜’,正像基督待教会一样”。在这段经文中,爱的意思是“保养顾惜”,而不是“尊重”,爱意味着照顾。从所有的人希望幸福快乐的意义来说,没有人憎恨自己,这是无庸置疑的。人爱他们自己,这是赐下的本性。我让自己吃饱、让自己休息、度假、拥抱我的妻子、并且一天到晚做很多其他的事情来满足我的需要,让我的生活满足。我爱我自己,即使我是个没有自尊的混蛋,这还是真的。自尊并非人的天性,自爱却是。人可以被教导如何自尊,没有人需要学习自爱。即使一个人疯狂地喝酒,一天抽三盒烟,最后还自己轻生了断,也不是因为他不爱他自己,而是因为他抱持著错误的观念来寻求让自己快乐的事物。我们都希望幸福快乐,也在此时做我们认为能让我们最快乐的事情。这是耶稣认为普世的自爱,这并没有错。

3)因此,你不用为了爱他人而学习自爱。建立自尊是爱其他人的途径-这个流行的观念(不管是对的还是错)在耶稣的命令里是没有圣经依据的。

这个命令的要点(也是极具震撼力的要点)就是我们应当关心他人的快乐就像关心我们自己的一样。我们应当愿意让其他人得饱足就像我们希望对自己那样,我们应当解除他人的痛苦就像我们盼望自己得解脱一样。这个命令的含义简单地(也是完全地)来说就是黄金定律(马太福音7:12)。

学习去爱你的幸福快乐,

约翰牧师