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为什么主看重微小的顺服

圣灵常常以我们从不会祈求的方式在我们的生命中孕育...'

Kathyyee — Fri, 04 Sep 2020 02:08:10 GMT

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{{info|Faithfulness in Forgotten Places}}为什么主看重微小的顺服

圣灵常常以我们从不会祈求的方式在我们的生命中孕育果实（加拉太书5：22-23）。要在我们里面孕育爱的果实，他可能给我们一个敌人；要孕育和平的果实，他可能允许冲突发生。要孕育信实的果实，他可能将我们送到被遗忘的地方。

被遗忘的地方是世界上那些仿佛没有人看到的角落，在那里没有人看到我们的努力也没有人感恩。也许我们忙碌于尿布与碗筷、办公隔间与电子邮件之间。也许，更痛苦的奔波在看不见成果的传道领域，面对在悖逆的孩子或爱意冷淡的配偶。我们所有人都偶尔身处被遗忘的地方，有些人一直住在那里。

身为信徒的苦工

我们要警惕不要低估这种单调且看似毫无回报的辛劳所带来的精神上的压力。被遗忘之处的日常工作可能并不多，但是长年累月甚至几十年的积累起来，你可能就会与奥斯瓦尔德·钱伯斯（Oswald Chambers）有同感，他写道，

我们不需要主的恩典来承受危机，人的本能和骄傲足以应付，我们可以很好的面对压力；但是每天二十四小时都像圣人一样生活，像信徒一样做苦工，像耶稣的门徒一样过平凡的、不为人知的且被忽略的生活，我们需要来自于神的超乎自然的恩典。

钱伯斯也许对他的处境夸张了一点——但没有太多。现实中，被遗忘的地方可能感觉像荒野，我们发现自己每天都在寻找让生命得以为继的东西，从岩石中汲水以在沙漠中得以生存（诗篇105：41）。

我们会找到，不是在被遗忘的地方，而是在主那里，是他送我们来这里，在这里他与我们同在，并许诺在这里奖赏我们。

主的设计

有时，面对眼前的责任我们会想自己是如何落到这个地步的。我们是如何走入这片单调乏味且充满隐秘顺服的荒野的？我们已经习惯了回头看，想知道是否在某个地方错过了一个转弯。如果能记住我们生命的处境终归不在于一个机会，也不在于我们所犯的错误，甚至不在于一系列导致目前状态的事件，而是在于主的设计，那么一切都会变得多么清晰。摆在我们面前的使命，至少今天的，是主给我们的任务。

澄清一点，主的设计并不废弃导致我们走到生活这一站的那些决定（也许是错误的或罪恶的），也不是不鼓励我们为更好的境况奋斗：在主的目的的溪流中，我们远比小树枝重要。但是主的设计却教我们看到，正如海德堡教理（the Heidelberg Catechism）所说”不论一草一木、雨水干旱、丰年荒年、日用饮食、健康疾病、富足贫穷，所临到我们的一切，皆非出于偶然，乃是出于天父大能的手。”无论我们如何来到这里，被遗忘的地方最终是出于天父大能的手。

上帝一再的将我们的计划和努力视为重要的，而他的则是决定性的——即使在生活中最私人的事情上。他决定我们何时在何地生活（使徒行传17：26）。他分配给我们信心（罗马书12：3）。他按照自己的意愿分配属灵的恩赐（哥林多前书12：11）。他给我们一些天分——无论是五个、两个还是只有一个（马太福音25：15）。他给我们特定的事工（歌罗西书4：17）。他甚至呼召我们过特定的生活（哥林多前书7：17）。

这个被遗忘的地方会在合适的时间被其他地方所替代——视不同的环境而定，我们追求那种变化可能是明智的。但是现在，我们可以看着面前的责任坦然的说，“是我天父大能的手带我到这里来的。”

主的喜悦

但是，主不仅将我们送到被遗忘的地方，他还在那里与我们相遇。当我们默默无闻的劳苦时，他在我们身边（诗篇139：5）。当我们的工作逃脱了所有人的注意时，没有逃脱他的（路加福音12：7）。他听到每一个小声的祷告，每一个对上帝的呻吟。他随时准备记下我们凭信心做的最小的工作。

智者告诉了我们原因：“说谎言的嘴，为耶和华所憎恶；行事诚实的，为他所喜悦。”（箴言12：22）。主的喜悦不是主要因为工作的伟大，而是因为做工的人的信实。还有什么能解释新约的坚持，认为当他们信实的奉召行事时，即使是社会中最低微的、最无形的成员也是在“服侍主耶稣”（歌罗西书3：24）？凭信心做的最小的事情也是为基督做的事情。

传教士哈德森·泰勒（Hudson Taylor）喜欢说，“一件小事是一件小事，但是在很多小事上的信实就是一件大事。”做一顿饭、填写一个表格、买菜、给一个小孩子擦鼻涕——这些都是小事。但是如果为了基督的原因忠诚的去做，它们就变得比一个不信的世界上的所有胜利和奖杯都大。它们成为那注视着我们的主的喜悦。

主的承诺

在我们了解了主过去的设计并感受到了他当前的喜悦之后，他会让我们想到未来，我们所有的顺服都会得到奖赏的日子。

很多基督徒在想象审判的日子时，会假定聚光灯落在彰显罪与义的大事上。当然会，但不仅仅落在那里。值得注意的是，主耶稣和他的门徒在谈起审判日时，都常常集中在生活中的普通时刻。

“凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来，” 主耶稣告诉我们（马太福音12：36）。另一方面，主也会为了他的子民凭恩典所做的最微小的好事而奖赏他们：为了他们施舍给穷人（马太福音6：4），为了他们在衣帽间祷告（马太福音6：6），为了他们暗中禁食（马太福音6：18），甚至为了他们给一名信徒一杯凉水（马太福音10：42）。

使徒保罗写下类似的话“我们众人，必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报”（哥林多后书5：10）。但是在以弗所书中他澄清了他心目中的“善” ：不仅仅是特别的善，另人印象深刻的善，或者超乎寻常的善，而是 “任何善” （以弗所书6：8）。到了审判的日子，每一小点不为人知的顺服都会得到相应的奖赏。

那么在被遗忘的地方生存和死去都不是我们的劳动在上帝眼中的绝对指标。很多圣人其实都不会知道他们为基督所作的工作的真正价值，直到基督亲自告诉他们（马太福音25：37-40）。

平凡中的超常

钱伯斯（Chambers），在记下信徒忍受苦工所需要的恩典之后，接着写道，“我们天生就该为上帝做超常的事情，但是我们还没做。我们必须在平凡琐事中超越寻常，在不友好的大街上、在充满敌意的人群中保持圣洁，这不是五分钟就能学会的。”

还是那句话，钱伯斯（Chambers）可能稍微夸张了他的处境。有时主的确呼召我们为他做超常的事情：领养孩子、发起传福音事工、建立教会或是移居国外。但是这个观点仍然成立，因为没有人能够做任何超常的事情，如果不先通过上万步的信实学会成为平凡中的超常。

我们并不是孤立的。记住，信实是圣灵的果子。为要在我们中结果，他会让我们珍惜那在我们前后围绕并跟随我们到每一个被遗忘之处的主的设计、喜悦和承诺。

被遗忘之处的信实 - 修订历史

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