每个早晨，每时每刻都是新的

出自圣ç»�的书和布é�“

我们很多人都喜爱耶利米这位哀叹的先知写的这些话，它在黑暗的日子里给了我们支持：

我们不至消灭，是出于耶和华诸般的慈爱。是因他的怜悯不至断绝 。每早晨，这都是新的。你的诚实极其广大。（耶利米哀歌3：22-23）

你是否想过为什么耶利米说耶和华诸般的慈爱和怜悯永不止息，并且每个早晨都是新的？一个永不止息的事物如何是新的呢？

每时每刻都是新的

我们可以说耶利米只是用了象征性的说法，意思是指耶和华的慈爱和怜悯看起来像是每天都是新的，即使其实并不是。但我认为不是这样的。耶利米并不仅仅是诗意化（他当然有诗意）。我认为这是一种很真实的感觉，即耶和华持久的慈爱和不变的怜悯不仅仅在每个早晨是新的，而在每时每刻都是新的。

每一刻都是新的。每一刻都是圣父完全特别的创造，通过在那一刻用他权能的命令托住宇宙的圣子所创造的（希伯来书1：2-3）。没有一刻是被忽略的。没有一刻是重复的。每一刻都是“道”刻意所说的，新的、拥有无限权能的复杂的话。（约翰福音1：1）。神创造的每时每刻他都决定完全忠实于自己的品格和目的。每一刻神都致力于兑现他应许要做的事情。

“旧的”是真的幻觉

论及经历事物的新与旧，我认为我们倾向于倒着解释我们的现象学经验。真正的幻觉不是旧的事物对我们来说像新的（正如神的怜悯或日初），而是新的东西总是像旧的。我们判断事物是新还是旧主要因为我们都要死亡。我们，以及所有地球上的生物都要死亡。所以我们认为受造物在变化，生命在朝着死亡进行，我们将这个过程叫做老化。但那只是现象学的；只是看起来的样子。实际上，万物在每时每刻都是新的。

神不是旧的。神又是旧的。他称自己是亘古常在者，帮助我们这些为时间所限的人类明白他的永存的本性之宏大。（但以理书7：9）但时间本身就是神的创造物。他不受时间的限制。

实际上你既是不年轻的也不老的。你又既是年轻的也是老的。年轻或老是一个现象学的术语，用来描述我们在这个年代对时间的经历以及我们认为自己在迈向生理死亡的过程中的位置，但那只是一个相对的测量。相对于神或整个宇宙，我们是非常新的。但实际上，我们存在于每一个新的时刻且每刻的经历都是崭新的。我们所作的一切都是新的。无论你在做什么，也无论你之前做过多少类似的事情，你都不是在做同样的旧事情。你在做新的事情，以前从来没做过以后也不会重复的新事情。我们总是存在于新的时刻也总是在做新的事情。

“看哪，我将一切都更新了”

在将来的日子，我及其怀疑我们还会说事情是旧的。一切都将永远是新的，因为我们将脱离随时来临的死亡的限制，而对神持续的创造有一个更大的、未经过滤的认识和感叹。我想我们会发现一个神奇的神秘世界包含在这个应许中，“看哪，我将一切都更新了”（启示录21：5）。我还相信我们会发现有超出我们所能想象的内容包含在这句话中，“旧事已过”（哥林多后书5：17）。

神对你坚定不移的爱和怜悯在每个早晨都是新的。实际上，每时每刻都是新的，因为他以坚定不移的决心让他的信实持续对你做工。

尽情享受这新一时刻的礼物，无论它给你带来什么，记住为你“使万物更新”的那位正使万事互相效力让你得到永恒的、亘古不变的益处（罗马书8；28）。