如何处理怒气

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English: How to Deal with Anger

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作者: Henry Brandt 对于 Anger
部分 Journal of Biblical Counseling 系列

翻译: Chi Chi Han

如何处理怒气

白兰德作

黄主恩译


     假如我被迫要把一系列罪的破坏性,由重至輕排列出來,…首居一二的罪应该是怒气和欺骗…

     并非每个人都是酒鬼,都偷東西、说秽话、或犯奸淫,然而每个人都會有生气的问题。这是一个全球性的问题。我曾经在伊利安查亚(Irian Jaya)的原始食人番中、在萨伊(Zaire)森林深处小村落的文盲人仕中、在孩提时候的玩伴中、从父母、教会会友、牧师、受过高等教育、非常富有的人、政府官员,噢,对了,还有我自己,注意到这个问题。

     你不可能要生气就生气,却可以煞费苦心地避免发怒。然而,被压抑的怒气早晚都会被回忆、某人的行为、一席对话、一通电话、或一封信重新觸发,令你心跳加快、汗流夹背、肌肉绷紧、消化不良、改变你的思路、支配你的行为、使你口出恶言。

     一般人似乎都會同意,我們必须对怒气加以驾驽,然而大家对怒气的起因和对策,却有極大的争议。


对怒气错误的看法

     几乎每一位带著怒气问题到辅导室的人,都可以用這个句子总结出他们的一番话:「我受到这样的对待,生气是正常,并且情有可原的。」

     很少人会疑問,怒气有没有可能是他们心中的罪。罪这个字,几乎己经從他们的字汇中消失。取而代之,大家宣称他们不快乐、紧张、担心、忧虑、失望、被误解、得不到别人的信任、得不著爱、或身处極大的压力。他們的流行用语是他们已经支撑不住,或者忍无可忍…


圣经对怒气的看法

     大部份寻求辅导的人,都会坚持他们有生气的权利。他們会激烈地辩驳说:「在这种情況下,你能怪我吗?」可惜只要他们仍然为他們的怒气辩护,他们就不会觉得有需要,也不会想改变,以致他們無法擺脫令他们不愉快的怒气。




     大部份寻求辅导的人,都会坚持他们有生气的权利。



     「这是圣经中一段最常被引用的经文:「生气却不要犯罪,不可含怒到日落。」(以弗所书4:26)我辅导的人,一致认为這节圣经指出他们的那种怒气不是罪。然而,那节圣经却有令人无可辩驳的一点:你大可以把你的怒气称为义怒,却要在日落以前把怒气除掉。

      生气却不要犯罪」,这节圣经对下的第五节经文,清楚地指出我们可以从我们中间除掉忿怒(见以弗所书4:31)。加拉太韦5:16清楚地指出,顺著圣靈而行的人,不必与怒气争战。怒气是出乎我們罪的本性。人没有解决的办法,只有神能洁净你的心。

       請注意圣经对控制怒气有什么其他的建议:

     • 「因为人的怒气,并不成就神的义。」(雅各书1:20)

     • 「亲爱的弟兄,不要自己申冤,宁可让步,听凭主怒,因为经上记著:『主說:申冤在我,我必报应。』」(罗马书12:19)

     • 「一切苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤、并一切的恶毒、〔或作阴毒〕都当从你们中间除掉。」(以弗所书4:31)

     • 「当止住怒气、离弃忿怒.不要心怀不平、以致作恶。」(诗篇37:8)

     • 「你不要心里急躁恼怒、因为恼怒存在愚昧人的怀中。」(传道书7:9)


     对我而言,圣经顯然在告诉我们,神要我們心中带著衪的爱,去面对周围的问题。请继续读下去:


     當他们把耶稣钉在兩个罪犯中间,耶稣对做这种恶事的人的反应是:「父阿、赦免他们,因为他们所作的、他们不晓得。」(路加福音23:34)

     然而,困难在於一个自然地懊恼於生活济遇的人,怎样才能从懊恼的反应,改变成爱的反应呢?我们必须承认,从人的角度而言,我们无法达到圣经的这个要求。我们都知道,压抑怒气,或硬把這口气吞下去,都不是解决问题的办法。压抑的怒气有损健康,并且歪曲你的思想。你會变成一个活生生的计时炸彈,隨著一些外來的挑衅而爆發。

     圣经为我们提供了一个根本的解决办法 – 把怒气除掉,终止怒气。这在人來说是不可能的。对,我們需要一个神迹。你需要得到神超自然的帮助。


改变的步骤

第一步:承认生气是罪

     圣经有明确和强烈的方法,应付有破坏性的怒气。仇恨、争競、忌恨、惱怒、结党、纷争,都是情欲的事,都是屬乎罪的本性(见加拉太书5:19-21;歌罗西书3:8)。这些都是罪。其實那是好消息,因为神有解决罪的办法。神答应会帮助你。对付罪是神的专长。「除他以外、别无拯救.因为在天下人间、没有赐下别的名、我们可以靠着得救。」(使徒行传4:12)



神答应会帮助你。对付罪是神的专长。


     有一个让你有力量去「终止」懊恼反应的简单步骤,就是邀請耶稣进入你的生命中。然而有很多精明、能干的人,都难於接受他们需要神帮助的事实。

     「我能控制我的怒气。这还不足够吗?」这當然比爆發出來好。然而,只有神可以帮助你止住怒气。由於怒气是罪,你需要一位能洗净你罪的救主:「我们若认自己的罪、 神是信实的、是公义的、必要赦免我们的罪、洗净我们一切的不义。」(约翰一书1:9)


第二步:用神的情感取代怒气

     當你的心得到赦免,被清洗干净,你便可以求神让你靠圣靈的力量,在你的生命中结出圣灵的果子(见加拉太书5:22-23):


     正如其他人一样,你仍然会有困难,会面对不公义的事情,并且遇到难於应付的人。你仍然需要别人的激励、提点、和推动,去改变需要改变的地方。不过一个基督徒会明白,當圣灵以仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、和节制去激励一个人,他便会有能力克服以前苦毒、说挖苦话、焦虑、紧张、和诉诸暴力等老我的反应。

     使徒保罗说得好:「我说、你们当顺着圣灵而行、就不放纵肉体的情欲了。」(加拉太书5:16)


神的靈在烏干达运行

     一场充滿血腥的內战正在烏干达激烈地进行。他们缺乏食物、食水、汽車、汽油、和衣服。路上的洞坑有一辆車那么大。举目四望,到处都是丑陋的战争工具:坦克、货車、大炮。我们要多次经过由十来岁的武装士兵把守的检查点。从恩德培機场到首都坎帕拉的二十五哩路程,我们一共停下來十二次。每一个检查点都要我们打开行李让他们检查。

     我们第二天要到戈马市,他们安排了我在那里的一个聚會演讲。我的車夫山母淘劳无功地为我们的車子张罗汽油。當他终於来告诉我他找到了三十块钱一加仑的汽油,我们已经晚了三个小时。我们需要十五加仑的汽油,总值四百五十元。我真犹豫我們该不该去。谁会等一个迟到三小时的外国讲员?山姆说服我说,我们应该去。路程很慢,很颠簸,沿途经过更多由不友善的士兵把守的路障。我们终於抵达挤滿了人的聚会地点。房子里面的空氣又热又潮湿,幾乎令人无法忍受。

     我坐在讲台上,看著下面的听众。我知道他们大都饿著肚子。他们衣衫褴褛。我知道听众中没有一个人,曾经站在挂滿衣服的衣橱前,为该穿什么衣服而纳闷。我从来没有为吃什么或穿什么忧虑过,能对他们说些什么呢?我知道他们當中有很多人丧失了家人,有很多家庭分散各地。有些人为了避免被敌方的枪弹扫射,逃入森林中。我默默地禱告:「主啊,我不知道该跟他们讲什么。神啊,禰要帮助我。」

     我唯一想到的是:「圣灵所结的果子、就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制.这样的事、没有律法禁止。」(加拉太书5:22-23)

     我告诉他们,我相信他们每一个人都可以按照他们的心意,白白地得到一份礼物,就是圣灵的果子。所有人都可以白白地得到这份礼物。


一个重要的讯息

     聚会结束後,一个衣衫褴褛的人走到我面前。他指出我似乎对自己的讯息不太确定。他向我保证,烏干达可以得到圣灵所结的果子,只不过我的讯息遗漏了一个重要的条件。他问我是否願意抽空到他家小坐。他希望把他的故事告诉我。

     我们在酷热天时,走在灰塵滚滚的路上。他指向山上一楝大概有五、六个房間的大房子。「那是我的房子,」他说:「不过有一天阿敏的士兵来把房子拿去充當他军队的总部。我的家人被迫逃亡。他們目前在森林里。我有一辆梅赛德斯-奔驰,停在我的服装店前。有一天军队来把我的车拿走,然後又夺去我的店铺。」

     我们在这条灰尘滚滚,兩旁排列著土墙茅顶的简陋小屋的路上走了一阵子,来到一间茅房前。他表示他就住在这里。我们走进去:一个漆黑的房間、沙土地、地上放著一个箱子。他示意我坐在箱子上。他坐在箱子的另一端,继续讲他的故事。

     「我有时这样坐在椅子上,想到夺去我車子、店铺、房子、和分散我家人的士兵,一股仇恨便涌上心头。我心中充滿了仇恨、苦毒、和忿怒。」

     「當我被迫离开我的房子时,我带了一把椅子。我也有一头牛,需要用喷蝇剂。我便用椅子换了喷蝇剂,我的牛却死了。我也有一头山羊。我用山羊换了一些种子,想种一个菜园。不过天不降雨,所以我的菜园也没了。我现在没有車、没有店、没有房子、没有家、没有椅子、没有牛、没有山羊、也没有菜园。」

     「有一天,我正坐在这个箱子上,想到这一切,我无法控制內心的仇恨和敵意。正當这时,有一个人来到我门前。他说他是一位宣教士,要来告诉我神爱我。我只听到这点。神爱我?我勃然大怒。你知道在我身上发生了什么事吗?」

     「我在極怒之下把他揪起来,推到门外。神爱我!我气得几乎不能自制!出乎我意料之外,那人爬起来,又走进来。他的勇气,令我感到讶异。他说他要来告诉我关於耶稣的事,希望可以继续讲。他告诉我,神爱我爱到一个地步,甚至叫衪自己的儿子为我舍命。假如我求神,衪会进入我的生命,改变我的心。」

     「我很生气!不过突然之间,这个人所说的话给了我一线希望。我需要一点什么东西,所以當时便请耶稣进入我的生命中。衪真的进来了。」



     我这位新朋友说他是烏干达最富有的人。



     「我现在讲到与你讯息有关的地方。我告诉你,你漏了一点什么东西。」

     「当我請耶稣进入我的生命中,我仍然看见我的家被士兵占据、士兵在开我的梅赛德斯-奔驰房車、我的生意被毁、家人分散各地。我没有菜园,不知该如何活下去。我的心仍然对那些士兵充滿敵意。我新认识的朋友读了一段经文给我听,这是寫給神儿女的经文:『你们饶恕人的过犯、你们的天父也必饶恕你们的过犯。你们不饶恕人的过犯、你们的天父也必不饶恕你们的过犯。』」(马太福音6:14-15)

     「黑暗中顿时出现一道曙光!我需要原谅那些士兵。我需要爱他们。我突然很想去爱他们。我把心房打开,把积在里面的仇恨、忿怒、和苦毒倾倒出来。我只想有圣灵的果子留在我心中。」

     「你说得没错,」他说:「我們可以隨我们的心意,白白地得到。不过你必须附合神的条件。你必须饶恕别人的过犯。」

     我这位新朋友说他是烏干达最富有的人。神把他从叫人无法忍受的罪的重担中(仇恨、忿怒、苦毒)释放出来。他如今沐浴於圣灵果子无穷的丰富中。只有神可以赐下圣灵的果子。当我们分手的时候,我答应他我会跟别人分享他的故事…

  


  

也许任何人的怒气,有百分之九十五都屬於顯而易见、众所周知的罪。




决意悔改


     …把生气當作罪,因而悔改的情況很少。耶稣对此有所解释:「光来到世间、世人因自己的行为是恶的、不爱光倒爱黑暗、定他们的罪就是在此。凡作恶的便恨光、并不来就光、恐怕他的行为受责备。」(约翰福音3:19-20)

     有知识,却没有悔改的人,认为他們的怒气是合理的,因为神也生气。正因如此,他们遍寻福音书,搜寻耶稣也曾生气的证据。「义怒」一词,把整件事变得混淆不清。

     也许任何人的怒气,有百分之九十五都屬於顯而易见、众所周知的罪。我們心里有数。怒气是每个人的问题。我们应该面对这个问题,并且接受耶稣的应许:「『凡劳苦担重担的人,可以到我这里来,我就使你们得安息。』」(马太福音11:28)