什么是你唯一的安慰?

出自圣ç»�的书和布é�“

在所有改革时代的教义问答书中，或许最受喜爱的就是《海德堡教义问答》了。在敞开式的问题与答案中，教义问答中个人及独特的感觉变得很明显。“在生命及死亡中，什么才是你唯一的安慰？”这不是一个理论化的问题——“如果 神在安慰罪人，什么才是有必要的？”相反，这是一个很实际的问题——“在我的生命中以及在我死后，什么可以安慰我？”

这个开放性问题的关键字是“安慰”（德语中的trost)。这个词指的是在基督完成的工作中，我们得到的保证和确认。这种安慰覆盖生命的所有阶段，甚至包括死亡的时刻。根据这本教义问答书的作者之一乌尔西努在对于教义问答的书评中所说，这种安慰包含“确认自己可以通过基督得到罪的赦免，以及与 神的和解，还有对于永生的确定期待；通过福音得到圣灵进入心中，这样我们就可以毫不怀疑我们得到了永恒的拯救，就如使徒保罗所宣称的那样：谁能把我与基督的爱隔开呢？”注意教义问答中说的是我们“唯一的”安慰。除了基督之外，找不到其的安慰和保证。

教义问答在对这个开放性问题的回答中，提出“我，包括身体和灵魂，都在生命及死亡中”，会得到这种安慰。罗马书14：7-8 中有一句话，提醒我们 神无论我们死活都在看顾我们。基督挪走了我们的咒诅，在现世的生命中我们有被救赎的保证，在末世的时候，我们的身体可以复活（见问答57-58）。这个知识让我们现在得到安慰，并可以为未来做好准备。

我们的安慰源自于这一个事实，即”我不是自己的”。这句话来自于哥林多前书6：19-20：“你们不是自己的人，因为你们是重价买来的，所以要在你们的身子上荣耀 神。”我们是基督的人，他可以随意安排我们。这个安慰是基于一个事实，即 神是君王，有能力做到他所承诺的事。

在接下来的回答中，这个伟大的事实得到了更进一步的阐述。“但我属于我充满信心的的救主耶稣基督”。教义问答指引我们从我们的信心（主观）来到基督的顺服——我“充满信心的”救主（客观）。基督是完全的义人，为了我们的罪死在了十字架上。关于基督的顺服，接下来的答案中给出了更详细的解释：“……知道你是自父辈传下来的无用的方式中得到救赎的，不是靠金银，而是靠基督的宝血，就像一只毫无瑕疵的羔羊一样。”基督之死是唯一可以挪去人类罪恶的方式，也是唯一可以安抚 神的烈怒的方式。教义问答提醒我们我们得到救赎的基础就是基督为我们所做的事，而不是我们自己的信心或是好行为。

接下来，教义问答的第一个答案告诉我们，耶稣之死是这个承诺救赎的核心，因为他“完全洗掉了我所有的罪”。基督之死本身完成了 神的公义（罗马书3：21-26）。任何人类的行为或宗教的仪式都无法做到这一点。不仅如此，他的死还“把我从魔鬼所有的力量中救赎出来”。这是根据约翰一书3：8：“ 神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。”撒旦已被从天堂中驱逐出来，因此他无法再在天上的法庭中指控我们。基督战胜了他，十字架就是见证（歌罗西书2：13-15）。

然后，教义问答指出，我们得到救赎承诺这个宝贵的事实以及我们坚持信念都是基督的作为。“[基督]会保护我，没有我天上的父的允许，我连一根头发都不会掉。”这是根据马太福音10：29-30：“两个麻雀不是卖一分银子吗？若是你们的父不许，一个也不能掉在地上。就是你们的头发，也都被数过了。”要得到福音中承诺的安慰，我需要了解 神至高无上的关爱覆盖我的方方面面。没有 神的旨意，任何事都不会临到我。事实上，“万事都互相效力，叫爱他的人得益”（见罗马书8:28）。 神命定一切。他把我们从罪中救赎出来。最终， 神会将它变成对我有益的事。

最后，我们通过圣灵的工作了解到这个安慰是属于我的。“因此，通过圣灵，他也许给了我永恒的生命。”圣灵是 神的话语的见证，并且确认 神给我的承诺，即他会拯救所有相信基督的人。同样是这个住在我们心里的圣灵，“让我全心向主，从现在开始准备好为主而活”。 神会一直看顾他的美好的工作，直到末了。那使我公义的将会使我为圣。他在我身上开始美好的工作，一定会做到末了。

了解了这些，我在生命和死亡中就可以得到无法言说的安慰。