颂歌

出自圣ç»�的书和布é�“

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作者: John Piper 对于 性行
部分 Taste & See 系列

翻译: Desiring God

---对抗淫念的策略

约翰牧师

提到淫念,我头脑里浮现出男性和女性两种对象。对于男性而言, 很明显,有很多视觉方面的性诱惑;同这些视觉诱惑争战的必要性也 就相当地迫切。对于女性而言,视觉方面的性诱惑没有那么明显。但 是如果我们把诱惑的范围扩展到食物或身材或相关的幻想,那么必要 性也是十分显著的当我提到“淫念”这个词时,我指的是导致不正当性 行为的想法、想象和欲望。如下是一套同邪恶的欲望对抗的策略。我 逐词取首字母把它们连结起来成为ANTHEM(颂歌)这个词。

A(AVOID)- 尽可能地避免和合理地控制那些引起你不合宜欲望的 视线和情景。我用“可能和合理”这两个词是因为一些诱惑的情况是不 可避免的。我用“不合宜的欲望”是因为不是所有性、食物和家庭的欲 望都是不好的。当我们知道什么是不合宜的、消极的和束缚人的时, 我们就能够了解自己的弱点和触发它们的原因。“逃避”是属灵的一个 策略。“逃避少年的私欲,追求公义”(提后2:22)。“不要为肉体安 排,去放纵私欲”(罗13:14).。

N(NO)-在5 秒钟内,对任何淫秽的念头说不。并且要奉耶稣基 督的权柄说。“奉耶稣的名,不!”你只有5 秒钟的时间。如果你多给 它一些时间,淫念就会长驱直入;基本上也就很难抵抗。如果你敢的 话,大声地说出来。强悍一些,就好像打战一样。正如约翰·欧文(加 尔文时期著名的传道人)曾说过:“把罪消灭掉,否则你会被罪毁灭”。 快速猛烈地向罪进攻。“务要抵挡魔鬼,魔鬼就必离开你们逃跑”(雅 4:7)。

T(TURN)— 强迫思想转向基督,并将他作为至高的满足。单 单说“不”还不足够。你必须从防守转向进攻。以毒攻毒。靠基督的应 许向罪的诺言进攻。圣经称淫念为“期骗人的欲望”(弗4:22)。他 们会说谎。它们向你所许诺的超过它们所能给予的。圣经称它们为“从 前蒙昧无知的欲望”(彼前1:14)。只有愚昧的人才屈服。“少年人 立刻跟随她,好像牛往宰杀之地”(箴言7:22)。真理揭露虚假, 知识改变蒙昧。这肯定是光辉的真理和美好的知识。这就是为什么我 写了《触摸享受耶稣基督》这本书。我们必须把我们的思想同基督的 至高的应许和幸福储藏在我们的心里。然后我们必须在说完“不”后立 刻寻求它们。

H(HOLD)— 紧紧抓住在基督里的应许和喜乐直到他把其它的 意念赶出去为止。“注目望耶稣”(来3:1)。如下是为什么很多的人 失败了。他们太快放弃。他们说:“我试着把它赶走,但是不行。” 我问:“你试了多久?“你很努力地控制你的思想吗?”思想就像肌肉 一样,你可以激烈地伸展它。天国是努力进得的(太11:12)。残 忍一些。在你眼前,持守住基督的应许。持守住它。持守住它。别让 它走。继续持守住它。要持守多久呢?要多久给多久。争战!为了基 督的缘故,争战直到胜利。如果一个电动的车库门快压到你孩子的话, 你肯定会使尽全身的力量顶住它,并且大声呼喊寻求帮助。坚持住, 坚持住,坚持住,坚持住。

E(ENJOY)— 享受至高的满足。培养在基督内享受快乐的能力。 淫念辖制范围这么广的其中一个原因是因为基督的魅力太小了。我们 从食言到欺骗,慢慢堕落,是国为我们在基督里的喜乐太少了。别回 答说:“那不是我”。你采取了什么措施来帮助自己唤醒对耶稣的爱 慕之心呢?你有没有为喜乐争战过呢?别自欺欺人。你是被创造来全 心追求基督的,而不是来追求性或糖。如果你不怎么寻求耶稣,个人 享乐主义就会张狂。那么,请求上帝赐予你所没有的满足和喜乐:“求 你使我们早早饱得你的慈爱,好叫我们一生一世欢呼喜乐”(诗篇90: 14)。然后,仰望、仰望、仰望那位宇宙之间最高贵的人,直到你真 正认清楚他。

M(MOVE)— 从无所事事和其它一些不好的行径转向参加有益 的活动。饱暖思淫欲。找一件事来做,并且尽全力来做。殷勤不可懒 惰。要心里火热,常常服侍主”(罗12:11)“务必要坚固,不可动摇, 常常竭力多作主工”(哥前15:58)。多作工作。起来,做些事。扫 房间,钉钉子,写书信,修理水龙头。为了耶稣的缘故来做这些事。 你是被造来管理和创造的。基督为了使你“热心为善”(多2:14)死在 十字架上。挪去你心里骗人的淫念,放入行善的激情。 我与你一同争战。

“渴望上帝”事工

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