讲坛上的骄傲

出自圣ç»�的书和布é�“

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{{info|Pride in the Pulpit}}每当我听到只从律法的角度出发的布道,并且像是要以律法来成就只有耶稣基督的恩典才能成就的事,我立刻就会为讲道的人担心。我会关心他是如何看待自己的,因为如果一个人对自己的罪和软弱有任何了解的话,这样的布道,是无法为他和他的听众带来任何的希望和安慰的。
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{{info|Pride in the Pulpit}}每当我听到完全从律法的角度出发的布道,并且要以律法来成就只有耶稣基督的恩典才能成就的事,我立刻就会为讲道的人担心。我会关心他是如何看待自己的,因为如果一个人对自己的罪和软弱有一点了解的话,这样的布道就无法为他和他的听众带来任何的希望和安慰。
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法利赛人就往往这样。因为他们自以为公义,自以为是完全遵守律法的,所以他们觉得,要求其他人背负这沉重的担子是理所当然的。他们滥用律法的根本原因在于错误的神学理论,也在于人性里那丑恶的骄傲。他们自以为遵守了律法,就认为律法是可以完全遵守的。他们甚至认为其他人也应该像他们一样完全地遵守律法。他们是那个时代的宗教领袖,但是他们自以为是,麻木不仁,又爱论断人。他们没有参与上帝当时在进行的工作,而是在阻挠这工作的进行。
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法利赛人就往往这样。因为他们自以为义,以为自己是完全遵守律法的,所以他们觉得,要求其他人背负这种沉重的担子是理所当然的。他们滥用律法 的根本原因在于错误的神学理论,也在于人性中那丑恶的骄傲。他们自以为自己遵守了律法,就认为律法是完全可以遵守的。他们甚至认为其他人也应该完完整整地 遵守律法。他们是当代的宗教领袖,却目空一切、麻木不仁、爱论断人。他们没有参与上帝当时在进行的工作,而是在阻挠这工作的进行。
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'''许多的骄傲'''  
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'''骄傲泛滥'''
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我认为在现今的讲坛上有许多的骄傲,在神学院的教室里有许多的骄傲,在教会的员工里有许多的骄傲。骄傲是导致教会当中许多人际关系发生冲突的原因之一。为什么很多时候我们能够保持正确的神学理论,却不是一个以温柔谦卑宣讲福音的人,就是因为骄傲。为什么往往牧师看起来难以接近,也是因为骄傲。为什么我们很容易在会议中生气,或者当有人与我们意见不一,指出我们的错误的时候,我们会变得非常抵触,原因还是骄傲。
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我想现在的各个讲坛上充斥着太多的骄傲。神学院的教室里有太多的骄傲,教会的员工之间也有太多的骄傲。人的骄傲往往是导致教会中许多人事冲 突的原因之一。我们往往只能作神学理论的把关者,却作不了温柔谦卑宣讲福音的人,就是因为我们太骄傲。牧师有时看似难以亲近,也是因为骄傲。为什么在开会 时,我们会动怒,在别人和我们意见不合或指出我们的错误时,我们会想要滔滔雄辩?原因还是骄傲。
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我们过于认可自己,我们太自信了。我们很快就下定论认为我们没有问题。很快就把自己或者他人捧做英雄。那些 上帝的恩典所成就的事情,却经常被我们归功到自己头上。一个普通信徒所需要的帮助,我们总是认为自己不需要。我们说得太快,听得太慢。我们经常被那些不是针对我们的批评冒犯到。我们很快就不耐烦做一名学生。在我们的日程表里,我们安排太少的时间与基督沟通。我们自信地安排那些不能够完成的事工给自己。我们生活在一个过于孤立的环境中,这对我们的灵命没有好处。
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我们太自以为是,也太自信了。我们武断地认为自己没有问题,还随随便便就把自己以及他人捧做英雄。全能恩典所成就的事情,我们却急于邀功。 一般信徒需要的帮助,我们总是以为自己不需要。我们过于心直口快,太少用心聆听。我们经常被一些并非针对我们的批评冒犯到。我们不耐烦,轻易停止学习。我 们每天安排用来与基督静思沟通的时间都太少,却很自信地安排那些我们根本无法完成的事工给自己。我们生活孤寂,对我们的灵命没有好处。
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'''尚未得释放'''  
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'''尚未摆脱'''
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你还尚未完全地从罪和它的危险中得释放。你还会做出灾难性的事情。你还会迷失。你还会有不敬虔的态度以及邪恶的欲望。你还没有完全地从骄傲,贪婪,淫欲,怒气和苦毒中得释放。有时候你以一种“我是王”的态度来牧养, 而不是一种“我是被呼昭来代表 上帝”的态度。你没有总是爱 上帝超过任何一切。你没有总是爱人如己。你没有总是存仁慈和怜悯人的心。你没有总是容忍和饶恕人。有时你爱你的小国度,胜于你爱 上帝的国度。
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其实,你还没有完全摆脱你的罪,以及罪恶所带来的危险。你还是有在罪恶之极面前低头的可能。你还是会迷失方向。你还是有可能产生不敬虔的想 法以及邪恶的欲望。你还没有完全从骄傲、贪婪、淫欲、怒气和苦毒中得到解脱。在执行上帝的工作时,你居高临下, 以为自己是王,而忘了自己其实是至高王的使者。你并非在任何时候都爱上帝超乎一切。你没有无时无刻爱人如己。你不是每次都善良仁慈、耐心宽容。有时,你爱 你个人的小国度,多于爱上帝的国。
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有时你爱安逸享受胜于你爱 上帝。有时你的骄傲让你变得冷酷和难以接近。有时你要你的事工只是关于你自己。有时你觉得那些你被呼昭去牧养的会众很烦。有一些心思意念你不会感到骄傲。有些你说的话你不会想被你的会众听到。一些你在私下做的事,你不会想让别人看到。
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有时,你爱安逸享乐多于珍惜被救赎的恩典。有时,你的骄傲让你变得冷酷和难以接近。有时,你把事工看做是属于你个人的工作,一切都以你自己 为中心。有时,你还觉得那些你被呼昭去牧养的人很烦。你有些心思意念是你无法引以为荣的,你有些言语是你怎么样也不想让会众听到的,你还有些私下做的事是 绝对不想让别人看到的。
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其实我也一样。这证明我们这些被呼昭做牧人的,也切切地需要牧养。我们这些宣讲恩典信息的人,也切切的需要恩典。我们还没达到完全的地步。我们还是每时每刻地需要恩典。我们还在危险当中。我们还会被试探。争夺我们的心的战争还在进行当中。我们还会失败跌倒。
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其实我也一样。这一切证明我们这些被呼昭做牧者的,也切切需要牧养。我们这些宣讲恩典的人,也切切需要恩典。我们还未突破这一切。我们还是无时无刻需要恩典。我们还在危险当中。我们还会被试探。为争夺我们的心而发起的战役还未结束。我们仍然会失败、会跌倒。
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我们向他人述说的这个恩典,其实也临到我们自己身上。这恩典把那些我们尝试否认和贬低的罪给显现出来,让我们谦卑。我们知道我们不是依靠自己的完美,而是依靠基督的完美,这是多么美好啊,不是吗?我们不宣扬自己的名声,而是宣扬基督的。救主耶稣施恩在一些人的过程中会用另一些人来做为他施恩的器皿,所以我们不用否认我们需要恩典。
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然而,我们向他人传扬的恩典,其实也已经临到我们自己身上。这恩典恰恰把那些我们想要否认或不当一回事的罪恶给凸现出来,从而让我们谦卑。当我们知道我们倚靠的不是自 己的完美而是基督的完美时,那是何等美好!我们传扬的不是自己的名,而是基督的名。在我们尚未成熟时,救主就已经通过我们施恩于他人,所以我们没有必要否认自己也同样需要恩典。

在2013年4月16日 (二) 14:56的当前修订版本

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English: Pride in the Pulpit

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作者: Paul Tripp 对于 牧师之职部

翻译: Sushuo Hong

每当我听到完全从律法的角度出发的布道,并且要以律法来成就只有耶稣基督的恩典才能成就的事,我立刻就会为讲道的人担心。我会关心他是如何看待自己的,因为如果一个人对自己的罪和软弱有一点了解的话,这样的布道就无法为他和他的听众带来任何的希望和安慰。

法利赛人就往往这样。因为他们自以为义,以为自己是完全遵守律法的,所以他们觉得,要求其他人背负这种沉重的担子是理所当然的。他们滥用律法 的根本原因在于错误的神学理论,也在于人性中那丑恶的骄傲。他们自以为自己遵守了律法,就认为律法是完全可以遵守的。他们甚至认为其他人也应该完完整整地 遵守律法。他们是当代的宗教领袖,却目空一切、麻木不仁、爱论断人。他们没有参与上帝当时在进行的工作,而是在阻挠这工作的进行。

骄傲泛滥

我想现在的各个讲坛上充斥着太多的骄傲。神学院的教室里有太多的骄傲,教会的员工之间也有太多的骄傲。人的骄傲往往是导致教会中许多人事冲 突的原因之一。我们往往只能作神学理论的把关者,却作不了温柔谦卑宣讲福音的人,就是因为我们太骄傲。牧师有时看似难以亲近,也是因为骄傲。为什么在开会 时,我们会动怒,在别人和我们意见不合或指出我们的错误时,我们会想要滔滔雄辩?原因还是骄傲。

我们太自以为是,也太自信了。我们武断地认为自己没有问题,还随随便便就把自己以及他人捧做英雄。全能恩典所成就的事情,我们却急于邀功。 一般信徒需要的帮助,我们总是以为自己不需要。我们过于心直口快,太少用心聆听。我们经常被一些并非针对我们的批评冒犯到。我们不耐烦,轻易停止学习。我 们每天安排用来与基督静思沟通的时间都太少,却很自信地安排那些我们根本无法完成的事工给自己。我们生活孤寂,对我们的灵命没有好处。

尚未摆脱

其实,你还没有完全摆脱你的罪,以及罪恶所带来的危险。你还是有在罪恶之极面前低头的可能。你还是会迷失方向。你还是有可能产生不敬虔的想 法以及邪恶的欲望。你还没有完全从骄傲、贪婪、淫欲、怒气和苦毒中得到解脱。在执行上帝的工作时,你居高临下, 以为自己是王,而忘了自己其实是至高王的使者。你并非在任何时候都爱上帝超乎一切。你没有无时无刻爱人如己。你不是每次都善良仁慈、耐心宽容。有时,你爱 你个人的小国度,多于爱上帝的国。

有时,你爱安逸享乐多于珍惜被救赎的恩典。有时,你的骄傲让你变得冷酷和难以接近。有时,你把事工看做是属于你个人的工作,一切都以你自己 为中心。有时,你还觉得那些你被呼昭去牧养的人很烦。你有些心思意念是你无法引以为荣的,你有些言语是你怎么样也不想让会众听到的,你还有些私下做的事是 绝对不想让别人看到的。

其实我也一样。这一切证明我们这些被呼昭做牧者的,也切切需要牧养。我们这些宣讲恩典的人,也切切需要恩典。我们还未突破这一切。我们还是无时无刻需要恩典。我们还在危险当中。我们还会被试探。为争夺我们的心而发起的战役还未结束。我们仍然会失败、会跌倒。

然而,我们向他人传扬的恩典,其实也已经临到我们自己身上。这恩典恰恰把那些我们想要否认或不当一回事的罪恶给凸现出来,从而让我们谦卑。当我们知道我们倚靠的不是自 己的完美而是基督的完美时,那是何等美好!我们传扬的不是自己的名,而是基督的名。在我们尚未成熟时,救主就已经通过我们施恩于他人,所以我们没有必要否认自己也同样需要恩典。