我们如何理解冠状病毒?

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在2020年5月6日 (三) 02:42的当前修订版本

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English: How Do We Make Sense of the Coronavirus?

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作者: John Piper 对于 受苦

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音频笔录

大家好。这是托尼(Tony)和约翰牧师(John)在演播室里特殊的一期,提问约翰牧师(Ask Pastor John)。如您所知,冠状病毒已在全球53个国家/地区传播,它持续地占领了头条新闻。全球感染人数超过83,000。死亡人数接近3,000。这是一种跨国流行病,正朝着全球流行病的方向发展。

星期三上午,总统部署副总统要在美国这里制止该病毒。有些人希望可以做到这一点。其他人则认为这是徒劳的。它不会停止,并且会继续传播数月。一些专家甚至断言说,大多数美国人将在这一切都说完并完成之前就接触到了该病毒。现在有许多的猜测。从理论上讲,世界市场正在下滑。由于国际停工中断了进口,出口和全球贸易,本周道琼斯指数继续低迷。

在这种情况下,人们很容易失去信心,活在对头条新闻和未知数的恐惧中。现在,这种全球的不确定性已经进入美国。但是几天前,我们开始听到东南亚各地的播客听众的声音,他们提供了有关东南亚局势的最新信息。其中包括一位来自新加坡的男子,他给我们写了这样一封信:

“尊敬的约翰牧师,您好!我想问您有关在中国开始爆发的,并已经持续感染世界各地的冠状病毒的疫情。当它来到新加坡时,政府和公民反应良好,我们的集体努力赢得了国际赞誉。但是教会的反应是混杂的。一些教会继续进行主日崇拜,并增加了预防措施。一些则完全暂停了教堂礼拜。一些牧师许诺:“如果你是信徒,神将不允许病毒接触你!”其他牧师说:“这是神对有罪的城市和傲慢的国家的审判。”约翰牧师,基督徒该如何参照圣经来理解这样的病毒流行?”

好吧,我将尝试回答所提出的问题-“你如何理解这一点?你怎样理解的?” -在我面前有一本敞开的圣经。但是在我回答之前,我只想说我有疑虑,因为我在两件事上有区分。通过圣经中有关苦难的教导来帮助人们准备受苦,这是一回事。然后另一件事是,在某人遭受痛苦的时候,从身体上,情感上体现出神学。现在我们有几千的人快要死了,这意味着成千上万的人正在悲伤之中。我要说的话可能对他们当中的某些人不合时宜,因为如果我在现实中,在教堂里,我会辨别是否是对的时机讲这些话。

无人强大过于耶稣

有了这个序言,让我尝试回答我被问的问题:理解一种致命的病毒。让我们从经验,历史事实和清晰的圣经事实来开始。经验上的事实是,在2004年12月26日(星期日)的主日,印度洋的海啸造成二十多万人丧生,其中包括在主日聚集敬拜的整间教堂,都被海啸卷走。那是历史事实。只要有基督徒,这种事情就会发生在基督徒身上。现在,圣经的事实是马可福音4:41:“连风和海也听从祂(耶稣)了”。这在今天和当时都是真理。 “耶稣基督,昨日今日一直到永远是一样的”(希伯来书13:8)。

所以,把这两个事实放在一起——历史事实和圣经事实——你就得到了这个真理:耶稣本可以阻止自然灾害,但祂在2004年没有做。因为祂总是做明智的、正确的、公正的、善良的事情,因此,在这场致命的灾难中,祂有明智的、善良的旨意。

因此,关于冠状病毒,我也要说同样的话。耶稣拥有对这个世界上自然和超自然力量的全部知识和所有权力。祂确切地知道病毒是从哪里开始的,以及它的下一步走向。祂有绝对的权力来约束它或者不约束它。这就是正在发生的事情。无论是罪,撒旦,疾病,还是蓄意毁坏,都没有耶稣强大。祂从不退缩;祂从不被迫忍受祂不愿忍受的事情。“耶和华的筹算永远立定,祂心中的思念万代常存”(诗篇33:11)。

“我知道你万事都能作,”约伯在自己的悔改中说,“你的旨意不能拦阻”(约伯42:2)。所以问题不是耶稣是否监督、限制、引导、治理世界上所有的灾难和疾病,包括所有罪恶和邪恶的层面。祂是的。问题是,借着圣经,我们如何理解它?我们能理解它吗?

这里有四个圣经的事实,我们可以用来作为我们努力了解和理解它的基石。

1. 服在虚空之下

当罪通过亚当和夏娃进入世界的时候,神命定被创造的秩序,包括我们的物质身体,作为以祂形象创造的人,都要经历败坏和虚空,所有的生物都会死亡。

基督徒通过神恩典的福音拯救,也无法逃脱这种物质身体上的败坏,虚空和死亡。这一点是基于罗马书8:20-23:

“因为受造之物服在虚空之下,不是自己愿意,乃是因那叫他如此的。但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制,得享神儿女自由的荣耀。我们知道一切受造之物,一同叹息劳苦,直到如今。【这是对基督徒重要的经节】不但如此,就是我们这有圣灵初结果子的,也是自己心里叹息,等候得着儿子的名分,乃是我们的身体得赎。”

这日子将到,凡受造之物,都要从祸患死亡的辖制中得释放,承受神儿女之自由的荣耀。在此之前,基督徒——保罗说,“即使我们有圣灵”——也会与所有的受造之物一同叹息,一同承受败坏、虚空、疾病、灾难和死亡,就像我们呻吟着等待身体的救赎(这会在复活的时候发生)。

对于信靠基督的基督徒来说,不同之处在于,我们对败坏的经历并不是定罪。罗马书8:1:“ 如今那些在基督耶稣里的,就不定罪了“。痛苦对我们来说是净化,而不是惩罚。“神不是预定我们受刑”(帖前5:9)。我们和所有人一样死于疾病,并不一定是因为任何特别的罪——那是非常重要的。我们和所有人一样,因为堕落而死于疾病。但对于那些在基督里的人,死亡的毒刺已经除去(林前15:55)。这是理解所发生事情的第一块基石。

2.作为怜悯的疾病

神有时把疾病加在祂的百姓身上,作为一种净化和拯救的审判,这不是定罪,而是出于祂拯救的目的的怜悯。这一点是基于哥林多前书11:29-32。这一段讨论了误用圣餐的问题,但其原则更为宽泛。经节在此:

“因为人吃喝,若不分辨是主的身体,就是吃喝自己的罪了【这里是指着在主的宴席上的圣徒说的】。因此,在你们【你们基督徒】中间有好些软弱的,与患病的,死的也不少。我们若是先分辨自己,就不至于受审。我们【被疾病,软弱和死亡】受审的时候,乃是被主惩治【像惩治小孩子一样】。免得我们和世人一同定罪。”

现在,让我们来充分理解一下。主耶稣通过软弱和疾病来拿去祂所爱的人的生命——顺便说一下,这正是耶稣在地上生活时所医治的软弱和疾病(马太4:23; 8:17; 14:14) ——把他们带到天堂。祂把他们带到天堂,因为祂要切断他们罪的轨道,从其上拯救他们出来。不是为了惩罚他们,而是为了拯救他们。

换句话说,我们有些人死于疾病,“免得我们和世人一同定罪”(32节)。如果祂能在哥林多的几个祂所爱的人身上做到这一点,祂也能在许多人身上做到,包括通过冠状病毒。不只是因为滥用圣餐,也因为其他的罪孽轨迹——虽然不是所有的死亡都是为了某种特定的罪。这是第二块基石。

3.作为审判的疾病

神有时用疾病来审判那些弃绝祂,将自己交给罪的人。我举两个例子。在使徒行传第12章,希律王因被称为神而高举自己。“希律不归荣耀给神,所以主的使者立刻罚他。他被虫所咬,气就绝了”(徒12:23)。神可以这样对待所有高举自己的人。也就是说,我们应当感到惊讶的是,很多的统治者没有因为在神和人面前的傲慢而死掉。这纯粹是出于恩典和仁慈。

另一个例子是同性恋性交的罪。罗马书第1章27节说:" 男人也是如此,弃了女人顺性的用处,欲火攻心,彼此贪恋,男和男行可羞耻的事,就在自己身上受这妄为当得的报应。" 这是罗马书1章18节关于神的忿怒的一个例子,在这里说到: “原来神的忿怒,从天上显明在一切不虔不义的人身上,就是那些行不义阻挡真理的人。” 这是第三块基石,神可以而且确实利用疾病来审判那些拒绝祂和祂的道路的人。

4.神的雷鸣

所有的自然灾害——无论是洪水、饥荒、蝗虫、海啸还是疾病——都是上帝在审判中发出的一声神圣怜悯的雷鸣,召唤着世界各地的人们来忏悔,并借着恩典,以神无限的荣耀重新安排他们的生活。这个基石的根据是路加福音13:1-5。彼拉多屠杀了圣殿里的敬拜者。西罗亚的楼倒塌了,压死了十八个人。人们想要从耶稣那里得到答案,就像有人问我一样:“好吧,耶稣,你能理解这个吗? 告诉我们你对这些自然灾害和残暴行为的看法。这些人只是站在那里,现在他们死了。”

这是耶稣在路加福音13章4-5节的回答:“从前西罗亚楼倒塌了,压死十八个人,你们以为那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪吗?我告诉你们,不是的。你们若不悔改【祂把他们改成你们】,都要如此灭亡。”

这就是耶稣在这个历史时刻,通过冠状病毒传递给世界的信息——传递给每一个人的信息。我,你,托尼,所有在听的人,这个星球上的每一个统治者,每一个听到这件事的人,都收到了神的雷鸣信息,说:“悔改吧”。(我认为中国当局应该特别注意,他们最近——我昨天刚读到另一篇文章——对基督的追随者越来越严厉和镇压。)悔改并寻求神的怜悯,使你的生命——我们的生命——与祂无限的价值对齐。