有关万物为何存在的思辨

出自圣ç»�的书和布é�“

约翰·派博

《基督的荣耀》（Spectacular Sins and Their Global Purpose in the Glory of Christ） 这本即将出版的书的主要论点之一就是：当神创造世界的时候，罪和神对罪的愤怒是祂计划 的组成部分。这个不同于说神犯罪或者祂赞成犯罪。

提出这观点的主要原因是要把耶稣被钉死在十字架上所揭示的神的恩典升至最高。这就 是宇宙存在的目的——因耶稣的死，对神的恩典的颂扬就达到了顶峰。

耶稣为罪死了（林前15：3）。神从创立世界以前就安排了耶稣为罪而死（启13：8； 弗1：4—6）。所以，罪有份于神的计划里。神推进这个计划的方式既强调人负有全部责任， 又坚持祂对罪极度的恨恶，同时祂也是极其完美公正，并且对相信基督的人祂有拯救他们的 完全的爱。我们不必知道神如何做到这点才去相信它、安息在它里面，并且因它去敬拜神。 今天早上灵修的时候，我在默想以斯拉记的8、9 两章。对于神筹划了人的罪和神的愤 怒这一事实，我在那里看见了另一条线索。

在以斯拉记8 章22 节，以斯拉说：“我们神施恩的手，必帮助一切寻求祂的；但祂的 能力和愤怒，必攻击一切离弃祂的。”这节经文让我不得不问：神在创世以前就知道祂的创 造物会“离弃祂”吗？是的，祂知道。救赎他们的计划早在世界创立之前就已经安排就绪了 （以弗所书1：3—6）。

以斯拉记8 章22 节所暗示的真的在世界创立之前就存在吗？是的，确实是。神并不是 在创造世界之后才变得圣洁公正。祂一直就是圣洁公正的。“祂的能力和愤怒，必攻击一 切离弃祂的。” 因为这不但现在是，而且一直都是神圣洁公正的行为。 所以，神知道祂的创造物会离弃祂，祂也知道祂的能力和愤怒必定会攻击他们。因此， 这是祂计划的一部分。祂创造世界的时候就知道罪会出现，并且知道祂会像以斯拉记8 章 22 节所宣称的那样去作出反应。

这个安排就是保罗在罗马书9 章22 节所表达的意思，他说神“要显明祂的愤怒，彰显 祂的权能……”。如果你问保罗为什么神会热心这个计划，他最基本的回答是在下一节经文： “为了将祂丰盛的荣耀彰显在那蒙怜悯的器皿上。” （罗马书 9:23） 神知道祂对付罪的愤怒和能力的彰显，会使祂丰盛的荣耀所发出的光辉更加灿烂，使那 蒙怜悯的器皿更加能体验到恩典的甜美。

当我们在能够承受的情况下看见祂丰富完美的荣耀的时候，“祂丰盛的荣耀”就是我们 领受的各样丰富（以弗所书1：18），并且我们因它被改变过来（罗马书8：30；哥林多后 书3：18；约翰一书3：2）。这些丰盛的荣耀，因耶稣的死替我们承当了神愤怒和能力的刑 罚，就达到了奇妙完美的顶点（罗马书8：3；加拉太书3：13）。

换句话说，神计划在宇宙中会有罪和愤怒，最终是要因基督的死“使祂荣耀的恩典得着 称赞”（以弗所书 1:6）。在神的主权掌控罪的主题里，最重要的问题就是宇宙的最终目的， 那就是神的儿子要得着尊崇，祂消除愤怒、赦免罪恶、维护了公正的恩典，成就了这个从来 不曾有过、也不可能有的最伟大的作为。因基督为罪人死，颂赞神恩典的荣耀就是万物最终 的结局。

基督是万有存在的目的。保罗说：“万有都是……为祂造的。”（歌罗西书 1:16）， 他的意思是整个宇宙和其中一切的事情都是为荣耀耶稣基督而效劳。愿我们心里的意念带我 们更深地进入到这奥秘里。又愿我们口中的言语和手中的工作彰显耶稣并祂的死的无限价 值。这就是我们存在的理由。