对“密谋”与“煽动”教会成员的渴望

出自圣ç»�的书和布é�“

假如你和大多数牧师一样的话，你最不想听到的事情就是某些教会成员在一切的事上都不断地暗中破坏教会的合一。无论他们参加什么会议、教导什么课程、结交什么朋友，他们好像都在煽动别人去发泄不满、抱怨，甚至争论。

那你一定会惊奇地发现，希伯来书呼召教会成员去不断地在教会身体里面“密谋”和“煽动”。希伯来书呼召他们“密谋”和“煽动”良善的事情！

在我们位于肯塔基州路易斯维尔市（Louisville, Kentucky）的教会中，我和其他长老经常将希伯来书的教导提醒给会众。这是我们对会众讲的一些东西。

目录 1 背景简述 2 解经撷思 3 参加教会 4 但不要仅仅聚会而已 5 “密谋”与“煽动” 6 一个例证

背景简述

希伯来书主要讲述基督的位格和工作，是一篇上乘的神学论文。这卷书的作者通过前9章综述了旧约的献祭和祭司体系，并且证实它们全部被耶稣的生与死成就了。然而作者在第10章尖锐地将所有的信息与读者的生命联系起来。作者告诉他们：“你们应当按照这些信息的指引去生活。”

解经撷思

希伯来书10:19-25 是这篇讲章的核心。作者用这些章节呼召他的读者做三件事：首先，吸引读者就近神。由于耶稣已经藉着在十架上的受死为他们开了通向神宝座的道路，所以他们无需恐惧和战兢，而是可以带着全然的与喜乐的信心去敬拜神。其次，作者呼召读者坚守他们所承认的指望，既不畏缩也不遭毁坏，而是信靠和满怀信心，并且通过这些方法来拯救他们的灵魂。作者在前两点呼召基督徒关注他们的心肠、思想和灵魂。但在这里也有个第三点，作者呼召他们不仅仅要顾自己并且要将他们的注意力集中在主内弟兄姊妹——也就是教会——身上。

这位作者在24和25节写道：“又要彼此相顾，激发爱心，勉励行善。你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉。既知道那日子临近，就更当如此。”

因着耶稣做过的一切，并且因着耶稣，基督徒要激发爱心，勉励行善。但是我们应该怎样去做？基督徒能够藉着什么方法激发爱心和圣洁之心呢？这段经文提供了两种方式——不可停止聚会以及彼此劝勉。

这句“不可停止聚会”可能是迄今最清晰的关于基督徒有义务参加一间地方教会的圣经陈述。假如我们是基督的身体的一份子，那么我们确实应该也必须与当地的信徒群体订立盟约并且分享生活。这节经文虽然只是指的这些内容，但要注意这个不可停止聚会的诫命并不能单独成立，它实际上是这节经文的一个从句，聚会的诫命是实现另外一个目标的工具，我们基督徒是为着彼此相顾，激发爱心，勉励行善的目标而聚会。

参加教会

因此至少我们必须承认，参加教会是基督徒的必修课。希伯来书的作者（圣灵）命令基督徒在所属教会聚会的时候必须出席。

这在实际上意味着我们为了留出聚会的时间，可能要重新调整我们的时间表。工作时间也许需要改变；家务也有可能不得不在其他时间完成；如果你有一大堆表格需要填写，那也得另找时间。多数教会每周聚会不过两三个小时，我们还有145个小时的时间做别的事情。根据希伯来书，鼓励并且激励其他信徒应该是每个基督徒的头等大事，即意味着参加教会的聚会。

但不要仅仅聚会而已

然而希伯来书的作者不仅仅呼召我们参加聚会。基督徒经常将参加聚会视作他们“做基督徒”的清单上的一个条目。他们参加教会，在教会的后排悄悄落座，听道心不在焉，没唱完散会诗歌就溜走了，不跟别人打招呼，别人也不知道他们是谁。然后他们在脑袋里记上这么一笔：“教会去过啦，希伯来书10:25守住了。”但那根本不是希伯来书作者写这节经文的意思，作者不止说“参加教会”，更重要的是他特意将参加教会放在结识、爱、鼓励其他信徒的背景之中，他将参加教会放在激发爱心，勉励行善的背景之中。

一间地方教会的聚会内容不仅是许多人聚在一起听牧师讲神的话语——虽然它的确如此而且也是着实重要的。聚会也是与其他在约中彼此扶持和鼓励的信徒分享生活，我们在教会的聚会中彼此代祷，同流泪同喜乐，担当对方的重担与痛苦，一起聆听神的话语并且将它应用到彼此的生活之中。简而言之，在教会聚会是信徒激发爱心，勉励行善的最重要的时刻。

“密谋”与“煽动”

注意这段经文里面的另外两件事情。首先，希伯来书的作者说“考虑如何去激发爱心，勉励行善”。换句话说，他就是在告诉我们思考此事！一名基督徒应该去“密谋”、“策划”、“积极串通他人”、“图谋”并且“盘算”如何激发他的弟兄姊妹行善——除非他的生命与其他基督徒紧密联结，这些事情多半是做不了的，倘若一名基督徒不认识他的弟兄姊妹，如何能够为他们“密谋”和“策划”行善呢？

其次，注意"stir"这个词（搅动、激动），英王詹姆士译本（简称KJV，全名King James Version）和新修订标准译本（简称NRSV，全名New Revised Standard Verson）将它译为"provoke"（挑起、煽动）。如果一个人着实在群体之中，那么他就应该让别人看见他的存在，看到他活跃或激动人心的行为的影响：爱心与善行逐渐充满身边人的生活。

简而言之，牧师们，我们想要鼓励我们的教会成员为着良善去“密谋”和“煽动”！

一个例证

我在上个夏季搞了个大规模工程，是在我的前门廊与人行道上面铺瓷砖。在另一边的一棵树下，我放了一个装满水的蓝色圆形容器，因为在将瓷砖修整成合宜的尺寸之前，我要把它们清洗干净。过了一会儿，我发现洗掉的泥沙都沉积到这个容器的底部，上面都是清水，在底部还有一层薄薄的淤泥。倘若我现在要将这些泥沙从底部搅动起来，并且让它扩散到这水里面，我该怎么做？走过去用膝关节碰这个容器？不行，那样虽然水面泛起涟漪，但泥沙总还是稳稳地在底部不动。假如我真想把泥沙搅起来，我就必须把手伸到水里，让自己和水接触，有目的地而且直接地搅动这些泥沙。

说真的，这不是最好的比喻，但教会与这个有一点相像。耶稣基督的教会并不是信徒用来每周聚一次，偶然碰见他人，然后就出去做自己事情的场所这么简单。在这里暂且不提非信徒，如果基督徒认为这些就是教会聚会的全部内容，那就太不应该了！那将会是为数不多的几件能使一间教会变得更加死气沉沉或事倍功半的事情。

这篇“不可停止聚会”的讲章并不像那些东西那样死气沉沉和令人厌烦，它并没有让基督徒消极地坐在长椅上。相反，它让基督徒的人生迸射出极富能量的火花，它让基督徒与其他信徒共同生活——彼此相爱、互相鼓励、彼此相顾、勉励行善。而且，或许最重要的是，时常让他们预备心灵以迎接主的再来。我们“去教会”不会加速那日的到来，只有“做教会的成员”才可成就基督为他的子民（我们）安排的计划。