喜乐终将来临

出自圣ç»�的书和布é�“

我最近得到意外的消息——一种令人伤心流泪，痛彻心扉的消息。我觉得整个人陷入了沉重的压力。大卫的诗篇第6章正是映着这种感觉“我因哀哼而困乏，我每夜流泪，把床榻飘起，把褥子湿透。”你也曾有过诗中烦恼、害怕或无助的那一刻吗？透过笔者不同时刻、不同的体验，诗中的句子似乎正直击我们自我的情感。正如约翰·卡林文所说：诗篇在解剖我们的灵魂的各个部分。随着诗篇作者细腻的笔触，诗中的哀叹回荡着失迷、破碎的挣扎。

但就真实情况来说，这些诗篇远远超过排除困难的层次。诗篇作者遵循着一个在他经历中的轨迹，并非我们能达得到。这一哀痛分为三部曲。他们开始是情感描述。然后来到主前倾吐他所有的沉重和不快。他向神持守忠诚，揭示了他深沉次的伤痛。我陷在深淤泥中，没有立脚之地；我到了深水中，大水漫过我身。我因呼求困乏，喉咙发干；我因等候神，眼睛失明（诗篇69:2-3）。

随着诗作者的情感推进，他由情感描述转而呼求帮助。他知道只有神能解救，赎回，复原他。他呼求他所需求的，而不管这事能不能得解决，受怜悯，被公断。耶和华啊，求你转回搭救我，因你的慈爱拯救我（诗篇6：4）。耶和华啊，我用声音呼吁的时候，求你垂听；并求你怜悯我，应允我（诗篇27:7）。

持续在他这一经历过程中，他对神的认识在诗篇作者的信仰不断坚固。因为他看见了神的手在他生命中的工作，并表述了神曾给的恩典。在此，诗作者到达了他经历的最后一部曲。他在坚定回应对神的信靠。他作了敬拜、赞美的祭。神啊，我向你所许的愿在我身上，我要将感谢祭献给你（诗56:12）。但我倚靠你的慈爱，我的心因你的救恩快乐（诗13:5-6）。

这三部曲透过的并非什么彻夜通宵。诗篇作者几乎在一瞬间就完成所有步骤。但他突破了。他一部向前。他也曾陷入斗争过。太多时候我只停留在第一部分。我也发出过声音描述我生命中的痛苦给神，但也仅限于此。只不过是简单地发出我的情感之声就没有了。但那不是结尾。抓住所有情感倾吐而出只能临时性的减轻痛苦，但不是最终目的。我们得往前更深一步，我们这种情感倾诉方式的最终目的：信靠和敬拜。耶稣经历了十字架。这种经历成为可能只有通过耶稣，人的痛苦才能很好地被了解（赛53:3）。耶稣为我们铺平了道路。在客西马尼园决定性的夜里，他出声诉苦这事，“我的灵魂极度忧伤，几乎要死”（马可13:34）。他放声哭泣向神求救说：“阿爸，父阿，在你凡事都能。求你将这杯撤去。然而不要从我的意思，只要从你的意思。【可14:36】”

当他在十字架哭诉的时候，耶稣声称诗篇作者的哀痛和他等同。我的神，我的神！为什么离弃我，不听我哀哼的言语（诗篇22:1）在十字架上，耶稣为他的子民心痛哀哭。他体现了我们所有的痛。他呼吁我们把负担抛给他。因着神儿子和圣灵我们能来到（ 施 恩 的 宝 座 前 ， 为 要 得 怜 恤 ， 蒙 恩 惠 作 随 时 的 帮 助 希伯来书4:16）。我们会去到耶稣跟前交托我们的情绪、担心、知道他听得到我们。他关心我们，所以在我们里面做工。当我们遵循这些，透过我们所做的，从悲痛的封锁中终将冲出去。我们将负担交给我们的救主。我们哭求他的帮助。他透过他的灵和话语坚固我们，更新我们，更新我们于他的信。然后我们再沉浸在积极肯定的信靠、顺服中。生命中的烦恼想要把我们从他身边推开；但那从哀痛中走出的经历吸引我们接近他。

也许你正经历你意外的不幸，或许你正在烦恼，害怕，无助中，但你若能认同诗篇的这种倾诉，经历你自己的哀痛，随着这三部曲，冲破你情感中的黑夜，直至使你升为光明之子。正如因为，他的怒气不过是转眼之间，他的恩典乃是一生之久。一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼（诗篇30:5）。