"如同自己"

出自圣ç»�的书和布é�“

在2009年10月14日 (三) 19:59所做的修订版本 (查看源码) Ellen (讨论 | 贡献) ←上一版本		在2017年3月9日 (四) 15:26所做的修订版本 (查看源码) Luchw (讨论 | 贡献) 下一版本→
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-	上个星期天的布道会后，有人可能想知道我是如何理解耶稣的命令“爱邻舍如同自己”的。（路加福音 10:27 ）。我对我所称作的“自尊的福音”是非常不满的。我的根本批评在于，人越显得尊贵，神拯救的恩典越不奇异。圣经原文是，“不要害怕，你这“虫”雅各，以色列的子民！因为“我”必帮助你，上帝说。你的救世主就是以色列的圣者 （以赛亚书 41:14)）。我的观点是：１）神的子民如虫一般，２）然而，我们不用害怕，３）因为神帮助懦弱如虫寻求神庇护的人。	+	上个星期天在我的讲道之后，有人可能想知道我是如何理解耶稣的命令“爱邻舍如同自己”（路加福音 10:27）。我对我称之为“自尊的福音”有极严厉的批评。我批评的基础是在于，人越被显得尊贵，神的救赎恩典就越不希奇。我所依据的经文是，“你这‘虫’雅各和你们以色列人，不要害怕！耶和华说：‘我’必帮助你。（以赛亚书 41:14）”我的观点是：１）神的子民如虫一般，２）然而，我们不用害怕，３）因为神帮助凡投靠祂的虫。
-	那么我如何承认我是一个虫但是“爱邻舍如同自己”呢？很多书籍和讲座基于以下前提出版或举办：１）耶稣命令自爱，２）自爱就是自尊，以及３）为了能够爱他人，你得学习爱你自己。我认为所有这三个前提都是错误的。	+	那么我如何承认我是一个虫却还能“爱邻舍如同自己”呢？无数的书籍与讲座都在如后的前提下推出：１）耶稣命令自爱，２）自爱就是自尊，以及３）你得在这个观念下学会爱你自己，然后才能够爱他人。我认为这三个前提都是错误的。
-	１）耶稣没有命令自爱。他认为人人自爱。原文的意思是“爱你的邻居就像你（已经）爱你自己。”。耶稣认为每一个人天生爱他／她自己。他并未命令如此；他用自爱作为衡量爱你的邻舍的标准和榜样。	+	１）耶稣没有命令自爱，他认为人人都自爱。原文的意思是“爱你的邻居就像你（已经）爱你自己。”耶稣认为每一个人天生都爱自己。他并未如此命令；他用自爱作为衡量你对邻舍之爱的标准和榜样。
-	２）在耶稣的命令里，自爱并非意味着自尊。它意味着寻求你自己的幸福快乐。我们知道这就是圣徒保罗的理解。在以弗所书第五章二十八节里，保罗以这种理解写道：“丈夫应当爱他们的妻子‘如同爱自己的身子’。因为从来没有人憎恶自己的身子，总是‘保养珍惜’ ，正像基督待教会一样”。这这段圣经中，爱的意思是“保养珍惜”，而不是“尊重”，爱意味着照顾。从所有的人希望幸福快乐的意义上说，没有人憎恨自己。这确实无疑。人爱他们自己，本性如此。我让自己吃饱，休息，度假，拥抱我的妻子，并且一天到晚做很多其他的事情来满足我的需要，让我的生活令人满足。我爱我自己。而且即使我认为我微不足道并且没有自尊，这也千真万确。自尊并非人类特性，自爱却是。人可以被教导如何自尊。没有人需要学习自爱。即使一个人疯狂地喝酒，一天抽三盒烟，最后自杀了，也不是因为他不爱他自己，而是因为什么能使他快乐的观念是错误的。我们都希望幸福快乐，做我们此时认为能让我们最快乐的事情。这是耶稣认为的普遍的自爱，这并没有错。	+	２）在耶稣的命令里，自爱并非意味着自尊，而是意味着寻求你自己的幸福快乐。我们知道这是使徒保罗的理解，在以弗所书5:28中，保罗以这种理解写道：“丈夫也当照样爱妻子，‘如同爱自己的身子’；爱妻子便是爱自己了。从来没有人恨恶自己的身子，总是‘保养顾惜’，正像基督待教会一样”。在这段经文中，爱的意思是“保养顾惜”，而不是“尊重”，爱意味着照顾。从所有的人希望幸福快乐的意义来说，没有人憎恨自己，这是无庸置疑的。人爱他们自己，这是赐下的本性。我让自己吃饱、让自己休息、度假、拥抱我的妻子、并且一天到晚做很多其他的事情来满足我的需要，让我的生活满足。我爱我自己，即使我是个没有自尊的混蛋，这还是真的。自尊并非人的天性，自爱却是。人可以被教导如何自尊，没有人需要学习自爱。即使一个人疯狂地喝酒，一天抽三盒烟，最后还自己轻生了断，也不是因为他不爱他自己，而是因为他抱持著错误的观念来寻求让自己快乐的事物。我们都希望幸福快乐，也在此时做我们认为能让我们最快乐的事情。这是耶稣认为普世的自爱，这并没有错。
-	３）因此，你不用为了爱他人而学习自爱。这个大众的观念（不管是对的还是错的）－　建立自尊是爱其他人的方法　－　在耶稣的命令里没有原文基础。	+	３）因此，你不用为了爱他人而学习自爱。建立自尊是爱其他人的途径－这个流行的观念（不管是对的还是错）在耶稣的命令里是没有圣经依据的。
-	这个命令的要点（也是极具威力的）是我们应当关心他人的快乐就像关心我们自己的一样。我们应当愿意让其他人得饱足就像我们希望对自己那样，我们应当解除他人的痛苦，就像我们盼望自己得解脱。这个命令的含义简单地（而且完全地）就是金规玉律（马太福音 7：12）。	+	这个命令的要点（也是极具震撼力的要点）就是我们应当关心他人的快乐就像关心我们自己的一样。我们应当愿意让其他人得饱足就像我们希望对自己那样，我们应当解除他人的痛苦就像我们盼望自己得解脱一样。这个命令的含义简单地（也是完全地）来说就是黄金定律（马太福音7：12）。
-	学习爱你的幸福快乐，	+	学习去爱你的幸福快乐，
	约翰牧师		约翰牧师

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在2017年3月9日 (四) 15:26所做的修订版本

上个星期天在我的讲道之后，有人可能想知道我是如何理解耶稣的命令“爱邻舍如同自己”（路加福音 10:27）。我对我称之为“自尊的福音”有极严厉的批评。我批评的基础是在于，人越被显得尊贵，神的救赎恩典就越不希奇。我所依据的经文是，“你这‘虫’雅各和你们以色列人，不要害怕！耶和华说：‘我’必帮助你。（以赛亚书 41:14）”我的观点是：１）神的子民如虫一般，２）然而，我们不用害怕，３）因为神帮助凡投靠祂的虫。

那么我如何承认我是一个虫却还能“爱邻舍如同自己”呢？无数的书籍与讲座都在如后的前提下推出：１）耶稣命令自爱，２）自爱就是自尊，以及３）你得在这个观念下学会爱你自己，然后才能够爱他人。我认为这三个前提都是错误的。

１）耶稣没有命令自爱，他认为人人都自爱。原文的意思是“爱你的邻居就像你（已经）爱你自己。”耶稣认为每一个人天生都爱自己。他并未如此命令；他用自爱作为衡量你对邻舍之爱的标准和榜样。

２）在耶稣的命令里，自爱并非意味着自尊，而是意味着寻求你自己的幸福快乐。我们知道这是使徒保罗的理解，在以弗所书5:28中，保罗以这种理解写道：“丈夫也当照样爱妻子，‘如同爱自己的身子’；爱妻子便是爱自己了。从来没有人恨恶自己的身子，总是‘保养顾惜’，正像基督待教会一样”。在这段经文中，爱的意思是“保养顾惜”，而不是“尊重”，爱意味着照顾。从所有的人希望幸福快乐的意义来说，没有人憎恨自己，这是无庸置疑的。人爱他们自己，这是赐下的本性。我让自己吃饱、让自己休息、度假、拥抱我的妻子、并且一天到晚做很多其他的事情来满足我的需要，让我的生活满足。我爱我自己，即使我是个没有自尊的混蛋，这还是真的。自尊并非人的天性，自爱却是。人可以被教导如何自尊，没有人需要学习自爱。即使一个人疯狂地喝酒，一天抽三盒烟，最后还自己轻生了断，也不是因为他不爱他自己，而是因为他抱持著错误的观念来寻求让自己快乐的事物。我们都希望幸福快乐，也在此时做我们认为能让我们最快乐的事情。这是耶稣认为普世的自爱，这并没有错。

３）因此，你不用为了爱他人而学习自爱。建立自尊是爱其他人的途径－这个流行的观念（不管是对的还是错）在耶稣的命令里是没有圣经依据的。

这个命令的要点（也是极具震撼力的要点）就是我们应当关心他人的快乐就像关心我们自己的一样。我们应当愿意让其他人得饱足就像我们希望对自己那样，我们应当解除他人的痛苦就像我们盼望自己得解脱一样。这个命令的含义简单地（也是完全地）来说就是黄金定律（马太福音7：12）。

学习去爱你的幸福快乐，

约翰牧师