多么奇特又奇妙，耶稣的爱

出自圣ç»�的书和布é�“

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在2009年10月20日 (二) 21:00的当前修订版本

约翰·派博

许多年以来，我一直想了解那位以神自己为中心的神和祂对我们这些罪人的爱有怎样的 联系。许多人不会很直接就看出神对祂的荣耀怀有极大的热情是爱的一种表现。一个原因 是我们接受了世界对爱的解释。它说：当你受到重视的时候，你就得到了爱。换句话来说， 爱某人就意味着主要是让他（或她）占据核心或重要的位置。

这个爱的解释主要问题在于，当你试图把它运用在神对我们的爱上面，它就歪曲了事实。 神爱我们主要不是要重视我们，而是祂要给我们能力永远享受爱祂的乐趣。换句话来说， 神爱我们使祂拥有核心的位置。神爱我们会使我们尊崇祂的价值并增加我们在祂爱里面的满 足。假如神对我们的爱使我们占据了主要的位置，使我们注重自己的价值，它会使我们不能 专注那最宝贵的东西，也就是神自己。爱辛勤地工作又经受痛苦，为要吸引我们去追求那 无限、永恒的满足——就是神。所以，神的爱辛勤地工作又经受痛苦，要使我们从“自我” 这偶像的束缚中得自由，并且把我们的爱集中在神身上，祂为我们所珍爱。我在拉撒路得病 而亡的故事中再次看见这个真理。

“有一个患病的人，名叫拉撒路，住在伯大尼，就是马利亚和她姐姐马大的村庄。这 马利亚就是那用香膏抹主，又用头发擦他脚的；患病的拉撒路是她兄弟。她姐妹两个就打 发人去见耶稣说：“主啊，你所爱的人病了。” 耶稣听见，就说：“这病不至于死，乃是为神 的荣耀，叫神的儿子因此得荣耀。” 耶稣素来爱马大和她妹子并拉撒路。听见拉撒路病了， 就在所居之地，仍住了两天。”（约翰福音11：1-6）

留意三件令人惊奇的事情：

1. 耶稣选择让拉撒路死。第 6 节说：“听见拉撒路病了，就在所居之地，仍住了两天。”

祂一点也不匆忙。祂的目的并不是要免除拉撒路家人的悲痛，而是要让拉撒路从死里复 活。

1. 他这样做是出于对神的荣耀怀有极大的热情，这荣耀借着祂自己的能力显示出来。第4

节说：“这病不至于死，乃是为神的荣耀，叫神的儿子因此得荣耀。”

1. 然而，让拉撒路死的决定和尊荣神的方法都表达了对马利亚、马大和拉撒路的爱。在第

5 节说：“耶稣素来爱马大和她妹子并拉撒路……就在所居之地，仍住了两天。”

噢，今天有许多人，甚至基督徒会埋怨耶稣无情，让拉撒路死去，让马利亚和马大以及 其他人经受那些痛苦忧伤的日子。如果他们明白耶稣做这事的动机是要彰显神的荣耀，许多 人会认为这样太残忍，或者太没爱心了。这种看法显示大部分人把没有痛苦的生活看得比 神的荣耀都重要，这种重视远远超过对神荣耀的关注。对大部分人来说，爱就应该把人的 价值和人的福乐放在首位。所以，耶稣的行为对他们来说是无法理喻的。

然而，我们不要给耶稣讲爱是什么。也不要教导祂应该如何来爱我们，把我们放在首位。 让我们从耶稣的身上学习什么是爱以及什么才是我们真正的福乐。爱就是你要尽力去帮助人 看见并且永远享受神的荣耀。爱让神占据首位。因为灵魂是为神而造的。

耶稣在约翰福音17：24 的祷告使我们进一步确定我们是走在正路上：“父啊，我在哪里， 愿祢所赐给我的人也同我在哪里，叫他们看见祢所赐给我的荣耀；因为创立世界以前，祢已 经爱我了。” 耶稣的爱驱使祂为我们祷告，然后为我们死，不是要叫我们所重视的可以成为 中心，而是祂的荣耀可以成为中心，使我们可以看见它并且永远享受它。“叫他们看见祢所 赐给我的荣耀。”——为此，祂让拉撒路死。为此，祂走上十字架。 让我们学习如何去感受以神为中心的爱。