华斐德的超凡忍耐力

出自圣ç»�的书和布é�“

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-	{{info|Warfield's Supernatural Patience}}忍耐需要超自然的力量。保罗对忍耐有一段超乎寻常的祷告：	+	{{info|Warfield's Supernatural Patience}}忍耐需要超自然的力量。保罗为了我们忍耐有一段超乎寻常的祷告：
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-	愿你们依照他荣耀的大能得着一切能力，带着喜乐的心，凡事忍耐宽容。（歌罗西书 1:11)	+	愿你们依照祂荣耀的大能得着一切能力，带着喜乐的心，凡事忍耐宽容。（歌罗西书 1:11)
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-	这份荣耀的大能是藉着神的应许，从而改变我们的生活态度。	+	但是这份荣耀的大能是藉着我们所信的应许，走进我们的生活态度当中。就像罗马书8:28那样。
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-	本杰明·B·华斐德是一位世界知名的神学家，他在普林斯顿神学院教书将近34年，直到1921年2月16日离世。许多人可能知道他的著作，如《圣经的默示和权威》，但不为世人所熟知的是他在家庭生活中的恒久耐心。1876年，25岁的华菲德和安妮·金基德喜结连理，在德国度蜜月时，安妮遭雷击终身瘫痪。之后，华菲德呵护爱妻39年，直到1915年安妮离世。因为爱妻需要寸步不离的看护照料，华菲德在这近四十年间，很少每次出门超过两个小时。（基督教的伟大领袖，344）	+	本杰明·B·华斐德是一位世界知名的神学家，他在普林斯顿神学院教书将近34年，直到1921年2月16日离世。许多人可能知道他的著作，如《圣经的默示和权威》，但不为世人所熟知的是在1876年，25岁的华菲德和安妮·金基德喜结婚，当他们在德国度蜜月时，安妮在暴风雨中遭雷击终身瘫痪。之后，华菲德呵护爱妻39年，直到1915年安妮离世。因为爱妻需要寸步不离的看护照料，华菲德在这近四十年间，很少每次出门超过两个小时。（基督教的伟大领袖，344）
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-	我记得我曾在结婚前一周对我妻子说：“如果蜜月中我们发生了车祸，无论你被毁或瘫痪，我都会持守我在结婚时的誓言。”但对于华斐德，它实际上发生了，就如一场破碎的梦，安妮一直在瘫痪中，没有痊愈。不像约瑟几经患难但后来成为埃及宰相的故事，华斐德的故事中没有“埃及宰相”的收获，只有一个男人对一个女人历经三十八年难以想象的耐心和忠诚，这三十八年是始料未及的，至少不是人所计划的。	+	这就如同一场破碎的梦。我记得我曾在结婚前一周对我妻子说：“如果蜜月中我们发生了车祸，无论你是变形或是瘫痪，我都会持守我在结婚时同甘共苦的誓言。”但对于华斐德，它实际上发生了，安妮一直在瘫痪中，没有痊愈。
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		+	不像约瑟先是遭遇患难但后来成为埃及宰相的故事，在华斐德的故事最后并没有埃及的王权，只有一个男人对一个女人历经三十八年难以想象的耐心和忠诚，这三十八年是始料未及的，至少不是人所计划的。
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		+	但是当华菲德在注释罗马书8:28节时，他写道：
-	华菲德在注释罗马书8:28节时，
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-	写到，“这节圣经的基本思想就是神普世的统治，所有发生在你身上的事都在神的掌控之下。第二层思想是神对爱神之人的眷爱。如果神掌管一切，只有使人得益处的事才会临到那些神愿意恩待的人......尽管我们非常软弱，无法应对，太过茫然，不会为我们的需要祈求，我们只会为没有头绪，说不出来的渴望叹惜。神在我们里面，是我们所有这些渴望的发起者......神治理万有，为要让我们从临到我们的一切事上单单得到益处。”（信仰与生命，204）	+	这节圣经的基本思想就是神普世的统治，所有发生在你身上的事都在神的掌控之下。第二层思想是神对爱神之人的眷爱。如果神掌管一切，只有使人得益处的事才会临到那些神愿意恩待的人......尽管我们非常软弱，无法自助，太过茫然，不会为我们的需要祈求，我们只会为没有头绪，说不出来的渴望叹惜。神在我们里面，是我们所有这些渴望的发起者......神治理万有，为要让我们从临到我们的一切事上单单得到益处。（信仰与生命，204）
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在2017年3月1日 (三) 15:04所做的修订版本

忍耐需要超自然的力量。保罗为了我们忍耐有一段超乎寻常的祷告：

愿你们依照祂荣耀的大能得着一切能力，带着喜乐的心，凡事忍耐宽容。（歌罗西书 1:11)

但是这份荣耀的大能是藉着我们所信的应许，走进我们的生活态度当中。就像罗马书8:28那样。

本杰明·B·华斐德是一位世界知名的神学家，他在普林斯顿神学院教书将近34年，直到1921年2月16日离世。许多人可能知道他的著作，如《圣经的默示和权威》，但不为世人所熟知的是在1876年，25岁的华菲德和安妮·金基德喜结婚，当他们在德国度蜜月时，安妮在暴风雨中遭雷击终身瘫痪。之后，华菲德呵护爱妻39年，直到1915年安妮离世。因为爱妻需要寸步不离的看护照料，华菲德在这近四十年间，很少每次出门超过两个小时。（基督教的伟大领袖，344）

这就如同一场破碎的梦。我记得我曾在结婚前一周对我妻子说：“如果蜜月中我们发生了车祸，无论你是变形或是瘫痪，我都会持守我在结婚时同甘共苦的誓言。”但对于华斐德，它实际上发生了，安妮一直在瘫痪中，没有痊愈。

不像约瑟先是遭遇患难但后来成为埃及宰相的故事，在华斐德的故事最后并没有埃及的王权，只有一个男人对一个女人历经三十八年难以想象的耐心和忠诚，这三十八年是始料未及的，至少不是人所计划的。

但是当华菲德在注释罗马书8:28节时，他写道：

这节圣经的基本思想就是神普世的统治，所有发生在你身上的事都在神的掌控之下。第二层思想是神对爱神之人的眷爱。如果神掌管一切，只有使人得益处的事才会临到那些神愿意恩待的人......尽管我们非常软弱，无法自助，太过茫然，不会为我们的需要祈求，我们只会为没有头绪，说不出来的渴望叹惜。神在我们里面，是我们所有这些渴望的发起者......神治理万有，为要让我们从临到我们的一切事上单单得到益处。（信仰与生命，204）