为什么基督徒的希望如此重要 ?

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-	'''为什么基督徒的希望如此重要？'''	+	'''为什么基督徒的盼望如此重要？'''
-	如果我们的未来不是由上帝担保且合乎他心意的话，我们就会过分焦虑。焦虑会造成令人发瘫的恐惧，或是强调自我管理的贪婪控制。我们最终开始思考我们自己、我们的未来、我们的问题和我们的潜力，这妨碍了我们去爱。	+	如果我们的未来不是藉由上帝得著确保与满足的话，我们就会过分焦虑。焦虑会造成被恐惧所瘫痪，或是贪婪地依靠自己来控制一切。我们最后就只会思考我们自己、我们的未来、我们的问题和我们的潜力，这就阻止了我们去爱。
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		+	换句话说，盼望是基督徒自我牺牲的爱之发源地。这是因为我们让神来看顾我们，而不用一直想着要做什麼来照顾自己。我们说：“主啊，我想明天去帮助他人，因为你会帮助我。”
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		+	如果我们没有基督会帮助我们的盼望，那么我们就会专注在自我保护和自我提升当中，但如果我们由神来看顾我们的将来--无论是从现在開始的未来五分钟还是五个世纪--我们就可以自由地爱人，那么上帝的荣耀将会更闪耀，因为这是见证上帝的途径。
-	换言之，希望是基督教自我牺牲的爱的发源地。这是因为我们让神来看顾我们，不用一直想着为了照顾自己而要去工作。我们说：“主啊，我想明天去帮助他人，因为你会帮助我。”	+	当上帝如此之深地满足我们，使我们可以自由地爱人时，祂就会更清楚地显露。这正是我们最想要，超过一切所求的事物。
-	如果我们没有基督帮助我们的希望，那么我们会专注于自我保护和自我提高，但如果我们由神来看顾我们的将来--无论是从现在起算的未来五分钟还是五个世纪--我们可以自由地爱人，那么上帝的荣耀将会更闪耀，因为这是见证上帝的途径。	+	'''基督徒对盼望的定义和通常使用盼望一词的方式有什么不同呢？'''
-	当上帝如此之深地满足我们，使我们可以自由地爱人，他就会更清楚地显露。这正是我们最想要的东西。	+	日常英语词汇中的“盼望”一词通常不同于“确定”。我们会说：“我不知道将会发生什么事，但我希望这事会发生。”
-	'''基督徒对希望的定义和通常使用希望一词的方式有什么不同呢？'''	+	当你读到圣经中的“盼望”一词时（如彼得前书1:13 --“专心盼望耶稣基督显现的时候所带来给你们的恩”），你会发现盼望不是一厢情愿的想法，也不是“我不知道这是否会发生，但我希望这会发生。”这绝对不是基督徒的盼望所代表的含义。
-	日常英语词汇中的“希望”一词一般不同于“确定”。我们会说：“我不知道将发生什么事，但我希望会发生。”	+	基督徒的盼望是，当上帝应许某件事情会发生时，你就将信靠放在那应许之上。基督徒的盼望是对某事将会发生有信心，因为上帝已经应许该事将会发生。
-	当你读到圣经中的“希望”一词时（如彼得前书1:13 --“专心盼望耶稣基督显现的时候所带来给你们的恩”），你会发现希望不是一厢情愿的想法，也不是“我不知道这是否会发生，但我希望会发生。”这绝对不是基督徒的希望的含义。	+	'''我们如何建立我们在上帝裡的盼望呢？'''
-	基督徒的希望是，当上帝应许某件事情发生时，你相信那个应许。基督徒的希望是对某事将成为过去的信任，因为上帝已经应许该事将成为过去。	+	盼望是信心的一部分。我认为信心和盼望是重叠的事实：盼望是信心的未来式。因此，信心的一大部分都是盼望。
-	'''我们如何建立对上帝的希望呢？'''	+	圣经说：“可见信道是从听道来的、听道是从基督的话来的。”（罗马书10:17）这意味着，盼望，就如同信心一样，也是藉著上帝话语而得坚强。盼望来自于阅知上帝珍贵而伟大的应许，並仰望為我們買贖這些應許的基督。
-	希望是信心的一部分。我认为信心和希望是重叠的现实：希望是将来时的信心。因此，信心的主要部分是希望。	+	我会做这样的结论：对我而言，圣经中最重要的经节也许就是罗马书8:32：
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-	圣经上说：“可见信道是从听道来的、听道是从基督的话来的。”（罗马书10:17）这意味着，希望，如同信心，也是得到上帝话语的加固。希望来自于对上帝珍贵而伟大应许的阅读，来自于对购买应许的基督的期待。	+
-		+
-	总之，对我而言，圣经中最重要的经节也许就是罗马书8:32：	+
	<blockquote>神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了、岂不也把万物和他一同白白的赐给我们么？ </blockquote>		<blockquote>神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了、岂不也把万物和他一同白白的赐给我们么？ </blockquote>
-	最后是关于产生的希望！它植根于坚如磐石的声明：“上帝既不爱惜自己的儿子。” 因此，我们寻找在圣经中建立希望的本质是，基督为罪孽深重的我做了何事使我知道，我不会遭到判断和谴责，而所有的事情都是为我互相效力呢？答案是基督为我而死，为我复生。因此上帝所有的应许在他而言是肯定的。	+	这节经文的后半是盼望的诞生！但这是植根于坚如磐石的声明：“上帝既不爱惜自己的儿子。”
-	因此让我们不要专注所面临的境况，转而依靠基督，依靠应许，并紧紧抓住应许。希望来自上帝扎根于基督做工的应许。	+	因此，我们在圣经中寻找用来建立盼望的精髓是，基督为罪孽深重的我做了何事？使我知道，我不会遭受审判与定罪，而所有的事情都是为了我的益处而互相效力呢？答案是基督为我而死，为我复生。因此，上帝所有的应许在基督裡面都是肯定的。
-	<br>	+	所以，让我们不要专注在目前所面临的境况，要转而仰望基督，专注在应许之上，并紧紧抓住那些应许。盼望来自于上帝的应许，扎根于基督所成就的工作当中。

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在2016年12月11日 (日) 23:05的当前修订版本

以下是编辑后的音频资料转录文本。

为什么基督徒的盼望如此重要？

如果我们的未来不是藉由上帝得著确保与满足的话，我们就会过分焦虑。焦虑会造成被恐惧所瘫痪，或是贪婪地依靠自己来控制一切。我们最后就只会思考我们自己、我们的未来、我们的问题和我们的潜力，这就阻止了我们去爱。

换句话说，盼望是基督徒自我牺牲的爱之发源地。这是因为我们让神来看顾我们，而不用一直想着要做什麼来照顾自己。我们说：“主啊，我想明天去帮助他人，因为你会帮助我。”

如果我们没有基督会帮助我们的盼望，那么我们就会专注在自我保护和自我提升当中，但如果我们由神来看顾我们的将来--无论是从现在開始的未来五分钟还是五个世纪--我们就可以自由地爱人，那么上帝的荣耀将会更闪耀，因为这是见证上帝的途径。

当上帝如此之深地满足我们，使我们可以自由地爱人时，祂就会更清楚地显露。这正是我们最想要，超过一切所求的事物。

基督徒对盼望的定义和通常使用盼望一词的方式有什么不同呢？

日常英语词汇中的“盼望”一词通常不同于“确定”。我们会说：“我不知道将会发生什么事，但我希望这事会发生。”

当你读到圣经中的“盼望”一词时（如彼得前书1:13 --“专心盼望耶稣基督显现的时候所带来给你们的恩”），你会发现盼望不是一厢情愿的想法，也不是“我不知道这是否会发生，但我希望这会发生。”这绝对不是基督徒的盼望所代表的含义。

基督徒的盼望是，当上帝应许某件事情会发生时，你就将信靠放在那应许之上。基督徒的盼望是对某事将会发生有信心，因为上帝已经应许该事将会发生。

我们如何建立我们在上帝裡的盼望呢？

盼望是信心的一部分。我认为信心和盼望是重叠的事实：盼望是信心的未来式。因此，信心的一大部分都是盼望。

圣经说：“可见信道是从听道来的、听道是从基督的话来的。”（罗马书10:17）这意味着，盼望，就如同信心一样，也是藉著上帝话语而得坚强。盼望来自于阅知上帝珍贵而伟大的应许，並仰望為我們買贖這些應許的基督。

我会做这样的结论：对我而言，圣经中最重要的经节也许就是罗马书8:32：

神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了、岂不也把万物和他一同白白的赐给我们么？

这节经文的后半是盼望的诞生！但这是植根于坚如磐石的声明：“上帝既不爱惜自己的儿子。”

因此，我们在圣经中寻找用来建立盼望的精髓是，基督为罪孽深重的我做了何事？使我知道，我不会遭受审判与定罪，而所有的事情都是为了我的益处而互相效力呢？答案是基督为我而死，为我复生。因此，上帝所有的应许在基督裡面都是肯定的。

所以，让我们不要专注在目前所面临的境况，要转而仰望基督，专注在应许之上，并紧紧抓住那些应许。盼望来自于上帝的应许，扎根于基督所成就的工作当中。