一切智慧与知识的财宝都在衪里面藏著

出自圣ç»�的书和布é�“

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我們对耶穌的钦佩和信靠，超过对其他所有的人，其中一个原因是因為耶穌比任何人知道更多。耶穌完全了解所有的人，知道他们的心思和意念。「衪知道万人。」（约翰福音2:24）「主啊，祢知道万人的心。」（使徒行传1:24）耶穌知道他们的意念，就說：「你们为什么心里懷著恶念呢？」（马太福音9:4）没有人会令耶穌感到困扰。没有意念或行动，是衪不明白的。衪知道这些意念或行动的出处和後果。最复杂的精神病患和最令人困惑的天才，在衪面前都赤裸显露，完全被了解。耶穌明白他們的恼筋到底怎样运转。

耶稣不但完全了解所有人的过去和现在，衪也知道他们明天会想些什么和做些什么。衪知道一切将会发生的事。「耶稣知道将要臨到自已的一切事」。（约翰福音18:4）基於这知识，耶稣预言衪的朋友和敵人将会做的许多事情。「〔耶稣说：〕『只是你们中间有不信的人。』耶稣从起头就知道谁不信衪，谁要卖衪。」（约翰福音6:64）「如今事情还没有成就，我要先告诉你们，叫你们到事情成就的时候，可以信我是基督。」（约翰福音13:19）耶稣解释衪先告诉他们这些事的原因，就是要让我们知道「衪是…」- 知道衪是什么呢？知道衪是神的儿子。在出埃及记3:14，神说：「我是自有永有的。」在以赛亚书43:10，神说：「我就是耶和华。」耶稣知道所有将发生的事。衪为了帮助我们的信心，便说：「看哪，我预先告訴你们了。」（马太福音24:25）

耶稣完全知道万事。因此衪的门徒这样说： 「现在我们晓得祢凡事都知道，也不用人问祢，因此我们信祢是从神出來的。」（约翰福音16:30）这是真的。耶稣知道万事的程度，是我们相信衪是从神而來有力的凭据。耶稣在世上的日子快结束的时候，衪追问彼得：「约翰的儿子西门，你爱我吗？」彼得很难过，因为耶稣巳經是第三次对他说：「你爱我吗？」他便对耶稣说：「主啊，祢是无所不知的，祢知道我爱祢。」（约翰福音21:17）彼得并不是因为耶稣知道他的心，而下結論说衪知道万事。他反而是从耶稣的无所不知，作出结論说耶稣知道他的心。這个笼统而没有多加解釋的句子 —「祢是无所不知的」，是约翰福音不容我们勿视的真理。

关於耶稣的知识，我们可以說最重要的一点就是衪对神完全的认识。我们对神的认识既不全面、又不完全。耶稣对神的认识，没有其他活物可以相比。衪对神的认识，好比一个全知者对自已的认识。「一切所有的，都是我父交付我的。除了父，没有人知道子；除了子和子所願意指示的，没有人知道父。」（马太福音11:27）除了耶稣，没有人马上、完全、并且无误地认识神。我们对天父的认识，完全依靠耶稣的恩典，向我们顯露神。我们对神的认识既间接、片面、又不完全。

耶稣完全认识神。关於耶稣的知识，我们可以说的，没有什么比這点更为重要。在神以外所有现存的事实，与无限的神相比较，都变得很狭隘。受造之物与神本身的复杂性和深度相比，好比一只玩具。每一门科学对被造宇宙皮毛的认识，与基督对被造宇宙全面的知识相比，只算初阶知识而矣。這知识与耶稣对神本身汪洋般广阔的认识相比，好比草尖上的一滴露水。神是无限的；宇宙是有限的。对无限的认识是无限的，因此对神的认识，正如耶稣对神的认识，就是拥有无限的知识。

因此，让我们跪下來敬拜耶稣基督。假如我们慑服於人的学问和科学知识的进步，让我们不要作愚昧人，吹诩一个小响声，却勿视了全知神的雷响。只有耶稣才佩得我们最高的敬佩。只有耶稣才佩得我们的信任。衪可以让我们认识父（马太福音11:27）。衪可以赐我们无可抗拒的智慧。（路加福音21:15）衪可以知道怎样叫万事互相效力，使我们得益處。（罗马书8:28）衪对任何事情的判斷，从來没有错误。（约翰福音8:16）衪以毫无錯误的诚实，把神的道教導我们（马太福音22:16）。我們要相信衪、钦佩衪、跟随衪。

慑服於耶稣的约翰