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		<title>免得我们分散 - 修订历史</title>
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		<summary type="html">&lt;p&gt;创建新页面为 &amp;#39;{{info|Lest We Be Scattered}}&amp;lt;p&amp;gt;《圣经》中被错误引用最多的经文之一就是箴言16：18：“骄傲在败坏以先，狂心在跌倒之前。”这句话经常被...&amp;#39;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;新建页面&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;{{info|Lest We Be Scattered}}&amp;lt;p&amp;gt;《圣经》中被错误引用最多的经文之一就是箴言16：18：“骄傲在败坏以先，狂心在跌倒之前。”这句话经常被错误地缩短引用为“骄傲在跌倒之前”。尽管这种引用不是完全正确，但它却抓住了这句箴言的精髓。的确，骄傲就在跌倒之前，会带来毁灭。&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;p&amp;gt;关于这一点，在《圣经》中关于巴别塔的讲述中有非常生动的描述：&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;p&amp;gt;“那时，天下人的口音，言语，都是一样。他们往东边迁移的时候，在示拿地遇见一片平原，就住在那里。他们彼此商量说：“来吧！我们要做砖，把砖烧透了。”他们就拿砖当石头，又拿石漆当灰泥。他们说：“来吧！我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。”耶和华降临，要看看世人所建造的城和塔。耶和华说：“看哪！他们成为一样的人民，都是一样的言语，如今既作起这事来，以后他们所要作的事，就没有不成就的了。我们下去，在那里变乱他们的口音，使他们的言语彼此不通。”&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;p&amp;gt;巴别塔是世界上第一幢摩天大厦，或许是一道高高的斜坡，也或许是一个巨大的金字形高塔，承载着一种宗教上的意义。正如马丁路德在《创世纪讲座》中提到的那样，中世纪时期，有太多各种关于《圣经》经文的充满想象力的神话传说涌现。有些人说这座塔其实是一座足够高的避难所，可以让人们躲避另一场洪水，尽管上帝曾经承诺过他不会再一次用洪水来摧毁世界。另一些人认为这座塔高度为14千米，置身塔顶足可以听得到天堂里天使的歌声。但这些推测性的童话并没有抓住这个故事的要领，没有理解故事的精髓。&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;p&amp;gt;不管这座塔到底是什么，讲述者指出了一点，那就是巴别塔绝对不是为了荣耀 神而建造的。它是一座彰显人类骄傲的纪念碑。路德指出：“我相信他们的话中所表达出来的动机，‘来吧！我们要建造一座城和一座塔。’这些话证明他们有着骄傲的心，相信这些俗世的东西，而不是相信 神，他们轻视教堂，因为教堂看起来没有那么强大、那么浮华。”之后他又说：“他们不曾问过 神的旨意，就胆敢完全凭自己开始兴建这样一个大工程，这难道不是极大的骄傲，不是对 神极大的蔑视？”&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;p&amp;gt;这种骄傲的动机在这句狂妄的宣称中显示得更加清楚，“为要传扬我们的名”。在主祷文中，基督指导我们所做的第一个请求就是愿人都尊 神的名为圣。这个请求与接下来的请求有着明显的联系——“愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。”很明显， 神的国现在在天上。他的旨意在那里得以实行，他的名在那里被尊为圣。但在他的名没有被尊为圣的地方，他的国并没有降临，他的旨意没有得以实行。在希纳尔（《圣经》中提到的名称，即苏美尔或巴比伦尼亚地区），人们追求成圣，宣扬自己的名。这是伊甸园的故事的重复，人们又一次面对着自己成为 神的诱惑。&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;p&amp;gt;建造这座通天的塔，是人类神化自己，自己把自己当作神明的一个尝试。这表明了所谓“新时代”的想法是多么陈旧。也反映了保罗所说的人类的普遍罪行，即不把 神当作 神荣耀他，也不感谢他。（罗马书1：21）&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;p&amp;gt;建造巴别塔的行为是一种背离的行为。背离的行为一般都会躲藏在宗教的伪装之下，但这种宗教是异教徒的偶像崇拜，总是寻求崇拜被造物，而不是造物主。这涉及到拿虚假的神来替换真正的 神。路德评价说：“建造一座塔和一座城本身没有罪恶，因为圣人们也会这样做……但他们的罪恶在于：他们把自己的名和这个建造物联系在一起……”在这种行为中，真正的敬拜变成了以人为中心的敬拜。&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;p&amp;gt;《创世纪》告诉我们因为人类的这种狂妄自大，“耶和华降临，要看看世人所建造的城和塔。”这表现出了和在伊甸园里一样的状态，那时 神来到园中，惊扰了亚当和夏娃去找东西来遮盖自己。无所不知、无所不在的 上帝并非不知道这种状况。但讲述者展现了 神来探访人类并作出评判的画面。败坏之前的骄傲和导致跌倒的狂心是一种对 神蔑视的态度。这种态度认为 神并不知道所发生的事情，或者说，就算他知道的话，也没有能力来做些什么。放任罪孽不去惩罚会让犯罪者无所畏惧，他所怀的蔑视就会更加傲慢。犯罪者把 神的耐心和忍耐当成了无能，毫不在意地给自己在列怒之日到来时积累了愤怒。审判来得越晚，他们跌倒得就越狠。&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;p&amp;gt;神因为巴别塔给人类的惩罚是变乱了他们的口音，打破了统一的世界秩序。这个审判直击了人类联合的要害，如同直刺入人类政治及经济活动的核心。现在的人类组成了不同的政党，每个国家的语言都与其他国家不同。这就会引起国与国之间的敌对态度，让他们之间彼此争斗。语言障碍也是国际贸易的一大阻碍，加剧了这种敌对态度，就如同那句格言所说“货物和服务跨过了国界，士兵就很少来了”。&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;p&amp;gt;因语言不通引起了人类之间的和谐被打破，带来的影响深远且持久。路德认为人类语言不通这个惩罚远比洪水要更严厉。怎么会这样说呢？毕竟洪水毁灭了世界上除诺亚一家以外的所有人。路德的理由是这样的：洪水仅仅对当时生活着的人施加毁灭，而语言不通会影响人类一直到时间的尽头。 神之所以给人类这个惩罚，就是为了让罪恶的人类想要做的事情不会那么容易成功。&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;p&amp;gt;人类历史就是一部被造物努力建造自己帝国的记录。没有一个王国可以永恒存在。不管政治帝国还是经济帝国都是如此。骄傲带来的结果只能是败坏。骄傲可能更会持续一段时间，但迟早都会败坏。&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;p&amp;gt;今天，地球发展成了一个联合在一起的地球村，这种势头无法阻挡。电脑给了我们一种新的、统一的语言。但如果电脑的语言崩溃了，会怎么样呢？如果全球经济衰退了，又会怎么样呢？我们的骄傲将安置于何处？&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Kathyyee</name></author>	</entry>

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