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{{info|What priority do the authors of the New Testament give to sound doctrine?}}<br> 

新约的作者一直教导正确的教义是'''最重要'''的。 

#在教牧书信中，保罗一再嘱咐，正确的教义是牧者所要教导，并且会众要听从的。

“我往马其顿去的时候，曾劝你仍住在以弗所，好嘱咐那几个人，不可传异教”（提前1:4）。 

“你要谨慎自己和自己的教训，要在这些事上恒心；因为这样行，又能救自己，又能救听你的人”（提前4:16）。 

“你要以此教训人、劝勉人。若有人传异教，不服从我们主耶稣基督纯正的话与那合乎敬虔的道理，他是自高自大，一无所知”（提前6:2b-4a）。 

“你当竭力在 神面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意分解真理的道”（提后2:15）. 

“[长老]坚守所教真实的道理，就能将纯正的教训劝化人，又能把争辩的人驳倒了”（多1:9）。 

“但你所讲的，总要合乎那纯正的道理”（多2:1）。 

新约作者强调正确的教义对正确的生活至关重要（约17:17；提前1:5；多2:1-10；约二:1-6）。 

事实上，保罗精心安排使徒书信的结构以阐明正确的教义对正确的生活至关重要。他以教义为开始，然后将教义应用于生活。查考以下经文之间的关系：罗马书1~11章和12~16章；加拉太书1~4章和5~6章，以弗所书1~3章和4~6章；以及歌罗西书1~2章和3~4章。 

总而言之，正确的教义是最重要的，因为福音就是教义。为了相信，存留，并活在福音的光中，我们必须不断宣告并捍卫正确的教义。