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{{info|Pride in the Pulpit}}每当我听到一篇基本上只是从律法的角度出发的讲章，期望律法可以完成那些只有耶稣基督的恩典才能完成的事情，我立刻就会为这位讲员担心。 我不知道他如何看待自己，因为只要你对自己的软弱和你的罪有任何的自我意识的话，这样的讲章，就无法给你和你的听众带来任何的希望和安慰。 

法利赛人就往往这样。因为他们自以为是公义的，是完全遵守律法的，所以他们觉得，要求其他人也背负这沉重的担子是理所当然的。他们滥用律法的根源，在于错误的神学理论，也在于人性里那丑恶的骄傲。他们认为自己是持守律法的，因此也认为律法是可以被完全遵守的。他们认为其他人也应该像他们一样完全地遵守律法。他们是那个时代的宗教领袖，但是他们自以为是，麻木不任而且好论断人。他们没有参与 上帝在那个时代所做的事情，反而，他们在拦阻 上帝。 

'''许多的骄傲'''

我认为在现今的讲坛上有许多的骄傲，在神学院的教室里有许多的骄傲，在教会的员工里有许多的骄傲。骄傲是导致教会当中许多人际关系发生冲突的原因之一。为什么很多时候我们能够保持正确的神学理论，却不是一个以温柔谦卑宣讲福音的人，就是因为骄傲。为什么往往牧师看起来难以接近，也是因为骄傲。为什么我们很容易在会议中生气，或者当有人与我们意见不一，指出我们的错误的时候，我们会变得非常抵触，原因还是骄傲。 

我们过于认可自己，我们太自信了。我们很快就下定论认为我们没有问题。很快就把自己或者他人捧做英雄。那些 上帝的恩典所成就的事情，却经常被我们归功到自己头上。一个普通信徒所需要的帮助，我们总是认为自己不需要。我们说得太快，听得太慢。我们经常被那些不是针对我们的批评冒犯到。我们很快就不耐烦做一名学生。在我们的日程表里，我们安排太少的时间与基督沟通。我们自信地安排那些不能够完成的事工给自己。我们生活在一个过于孤立的环境中，这对我们的灵命没有好处。 

'''尚未得释放'''

你还尚未完全地从罪和它的危险中得释放。你还会做出灾难性的事情。你还会迷失。你还会有不敬虔的态度以及邪恶的欲望。你还没有完全地从骄傲，贪婪，淫欲，怒气和苦毒中得释放。有时候你以一种“我是王”的态度来牧养, 而不是一种“我是被呼昭来代表 上帝”的态度。你没有总是爱 上帝超过任何一切。你没有总是爱人如己。你没有总是存仁慈和怜悯人的心。你没有总是容忍和饶恕人。有时你爱你的小国度，胜于你爱 上帝的国度。 

有时你爱安逸享受胜于你爱 上帝。有时你的骄傲让你变得冷酷和难以接近。有时你要你的事工只是关于你自己。有时你觉得那些你被呼昭去牧养的会众很烦。有一些心思意念你不会感到骄傲。有些你说的话你不会想被你的会众听到。一些你在私下做的事，你不会想让别人看到。 

其实我也一样。这证明我们这些被呼昭做牧人的，也切切地需要牧养。我们这些宣讲恩典信息的人，也切切的需要恩典。我们还没达到完全的地步。我们还是每时每刻地需要恩典。我们还在危险当中。我们还会被试探。争夺我们的心的战争还在进行当中。我们还会失败跌倒。 

我们向他人述说的这个恩典，其实也临到我们自己身上。这恩典把那些我们尝试否认和贬低的罪给显现出来，让我们谦卑。我们知道我们不是依靠自己的完美，而是依靠基督的完美，这是多么美好啊，不是吗？我们不宣扬自己的名声，而是宣扬基督的。救主耶稣施恩在一些人的过程中会用另一些人来做为他施恩的器皿，所以我们不用否认我们需要恩典。