耶稣对我们说，“在我父的家里有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。 我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去，我在那里，叫你们也在那里”（约14：2，3）。耶稣这样的话好像是新郎在对他将要迎娶的新娘说话，而这些话是充满了爱和浪漫的。对于想要嫁给未婚夫的新娘来说，她会怎样回应呢？她会激动到发抖！她生活的每一天、每一小时，都会在期待与她的爱人，在为她准备的地方，一起直到永远。

罗马书8：28

我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。

我们来看圣经中最伟大的经文之一，罗马书8：28。如果仅仅将这节经文随意丢给人，试图将苦难降低到最低的程度，那将是不明智的。耶稣也曾因苦难、死亡而流泪。在我们相信耶稣复活的同时，圣经从来没有轻看过痛苦和苦难。但神确实是让万事互相效力，让那些爱他的人受益。

不要醉酒，醉酒能使人放荡乱性，却要让圣灵充满。

使徒保罗在以弗所书5:18中命令我们要圣灵充满，所以，今天我要尝试回答两个问题，让圣灵充满是什么意思？以及，我们要如何才能让圣灵充满？我想如果我在一开始就告诉你们有关于我的走向，这样应该可以帮助你们跟着我。所以，我要从我的结论开始，然后再提出圣经的支持。我认为让圣灵充满基本上的的意思是，在神中有极大的喜乐。而且既然圣经教导「靠耶和华而得的喜乐是你们的力量」（尼希米记8:10），它也意味着在这个喜乐中会有一股力量来战胜令人困扰的罪，与产生做见证的勇气。但是，基本上，它指的是荣光焕发的喜乐，因为充满我们的圣灵是在圣父与圣子之间流通的喜乐灵，这是由于祂们在彼此之间存有的喜悦。所以，要让圣灵充满的意思是要被捕捉进入流通于三位一体之间的喜乐当中，并且要用与祂们彼此相爱一样的爱来爱圣父与圣子。接着，在回答第二个问题上，要让圣灵充满的方式是，要信靠这位盼望的神是真正的在掌权－若是祂不许可，一只麻雀也不会掉在地上（马太福音10:29）－祂为了你，也为了所有信靠祂话语的人掌管这个世界。若是这样相信，你将会被圣灵与喜乐充满。

随着五旬节运动在这个国家与第三世界的传播，新约中「让圣灵充满」与「受圣灵的洗」的说法广泛地受到讨论，所以，今天我觉得有某种责任，不仅仅是要在上下文直接的意思中解释以弗所书5:18，同时也要在更广泛的新约教导中确定我所要说的方向。

... []]]> 以弗所书5:18

不要醉酒，醉酒能使人放荡乱性，却要让圣灵充满。

使徒保罗在以弗所书5:18中命令我们要圣灵充满，所以，今天我要尝试回答两个问题，让圣灵充满是什么意思？以及，我们要如何才能让圣灵充满？我想如果我在一开始就告诉你们有关于我的走向，这样应该可以帮助你们跟着我。所以，我要从我的结论开始，然后再提出圣经的支持。我认为让圣灵充满基本上的的意思是，在神中有极大的喜乐。而且既然圣经教导「靠耶和华而得的喜乐是你们的力量」（尼希米记8:10），它也意味着在这个喜乐中会有一股力量来战胜令人困扰的罪，与产生做见证的勇气。但是，基本上，它指的是荣光焕发的喜乐，因为充满我们的圣灵是在圣父与圣子之间流通的喜乐灵，这是由于祂们在彼此之间存有的喜悦。所以，要让圣灵充满的意思是要被捕捉进入流通于三位一体之间的喜乐当中，并且要用与祂们彼此相爱一样的爱来爱圣父与圣子。接着，在回答第二个问题上，要让圣灵充满的方式是，要信靠这位盼望的神是真正的在掌权－若是祂不许可，一只麻雀也不会掉在地上（马太福音10:29）－祂为了你，也为了所有信靠祂话语的人掌管这个世界。若是这样相信，你将会被圣灵与喜乐充满。

随着五旬节运动在这个国家与第三世界的传播，新约中「让圣灵充满」与「受圣灵的洗」的说法广泛地受到讨论，所以，今天我觉得有某种责任，不仅仅是要在上下文直接的意思中解释以弗所书5:18，同时也要在更广泛的新约教导中确定我所要说的方向。

... []]]> Tue, 10 Nov 2010 00:27:00 EST http://zh-hans.gospeltranslations.org/wiki/%E5%9B%9E%E7%9C%B8%E8%AF%81%E4%BA%BA%EF%BC%8C%E6%95%AC%E4%BB%B0%E8%80%B6%E7%A8%A3%E5%92%8C%E4%BC%81%E7%9B%BC%E6%AC%A2%E4%B9%90 http://zh-hans.gospeltranslations.org/wiki/%E5%9B%9E%E7%9C%B8%E8%AF%81%E4%BA%BA%EF%BC%8C%E6%95%AC%E4%BB%B0%E8%80%B6%E7%A8%A3%E5%92%8C%E4%BC%81%E7%9B%BC%E6%AC%A2%E4%B9%90 希伯来书11:39-12:2

而所有这些人，虽然充分证明了他们的信仰，却没有收到承诺之物，因为上帝早已为我们预见到更好的东西，没有我们，他们不应该变得完美。因此，既然有这么多的见证人像云彩一样围着我们，就让我们也放下各种重担，去掉贴得如此紧密的罪恶。让我们锲而不舍，跑完摆在我们前面的赛程，敬仰耶稣，我们信仰的先驱和完美主义者，他为了摆在面前的欢乐，背负沉重的十字架，蔑视羞辱，就坐于上帝宝座的右边。... []]]> 希伯来书11:39-12:2

而所有这些人，虽然充分证明了他们的信仰，却没有收到承诺之物，因为上帝早已为我们预见到更好的东西，没有我们，他们不应该变得完美。因此，既然有这么多的见证人像云彩一样围着我们，就让我们也放下各种重担，去掉贴得如此紧密的罪恶。让我们锲而不舍，跑完摆在我们前面的赛程，敬仰耶稣，我们信仰的先驱和完美主义者，他为了摆在面前的欢乐，背负沉重的十字架，蔑视羞辱，就坐于上帝宝座的右边。... []]]> Tue, 08 Nov 2010 00:27:00 EST http://zh-hans.gospeltranslations.org/wiki/%E4%B8%BA%E4%BB%80%E4%B9%88%E5%9F%BA%E7%9D%A3%E5%BE%92%E7%9A%84%E5%B8%8C%E6%9C%9B%E5%A6%82%E6%AD%A4%E9%87%8D%E8%A6%81_%3F http://zh-hans.gospeltranslations.org/wiki/%E4%B8%BA%E4%BB%80%E4%B9%88%E5%9F%BA%E7%9D%A3%E5%BE%92%E7%9A%84%E5%B8%8C%E6%9C%9B%E5%A6%82%E6%AD%A4%E9%87%8D%E8%A6%81_%3F 以下是编辑后的音频资料转录文本。

为什么基督徒的希望如此重要？

如果我们的未来不是由上帝担保且合乎他心意的话，我们就会过分焦虑。焦虑会造成令人发瘫的恐惧，或是强调自我管理的贪婪控制。我们最终开始思考我们自己、我们的未来、我们的问题和我们的潜力，这妨碍了我们去爱。

... []]]> 以下是编辑后的音频资料转录文本。

为什么基督徒的希望如此重要？

如果我们的未来不是由上帝担保且合乎他心意的话，我们就会过分焦虑。焦虑会造成令人发瘫的恐惧，或是强调自我管理的贪婪控制。我们最终开始思考我们自己、我们的未来、我们的问题和我们的潜力，这妨碍了我们去爱。

... []]]> Tue, 01 Nov 2010 00:27:00 EST http://zh-hans.gospeltranslations.org/wiki/%E7%94%A8%E6%AD%8C%E5%94%B1%E4%BC%8F%E5%87%BB%E6%92%92%E4%BD%86 http://zh-hans.gospeltranslations.org/wiki/%E7%94%A8%E6%AD%8C%E5%94%B1%E4%BC%8F%E5%87%BB%E6%92%92%E4%BD%86 历代志下20:1-25

后来，摩押人、亚扪人和一些米乌尼人，一同来攻击约沙法。有人来向约沙法报告说：“从海的对岸，就是从以东，有大军前来攻击你；现在他们在哈洗逊．他玛。”哈洗逊．他玛就是隐．基底。于是约沙法害怕起来，定意要寻求耶和华，就在犹大全地宣告禁食。于是犹大人集合起来，寻求耶和华的帮助；犹大各城中都有人出来寻求耶和华。

约沙法就在犹大和耶路撒冷的会众中，站在耶和华殿的新院子前面，说：“耶和华我们列祖的神啊，你不是天上的神吗？你不是统治万国的吗？你手中有大能大力，没有人能抵挡你。我们的神啊，你不是曾经把这地的居民从你的子民以色列人面前赶走，把这地赐给你的朋友亚伯拉罕的后裔永远作产业吗？他们住在那地，又在那里为你的名建造了一座圣所，说：‘如果有灾祸临到我们，无论是刀剑、刑罚、瘟疫、饥荒，我们在急难的时候，站在这殿和你的面前，向你呼求，你必垂听和施行拯救，因为你的名是在这殿内。’现在这里有亚扪人、摩押人和西珥山的人，从前以色列人从埃及地出来的时候，你不许以色列人侵犯他们。那时，以色列人就离开了他们，不除灭他们。现在你看，他们怎样报复我们；他们要来把我们从你赐给我们承受作产业的地赶出去。我们的神啊，你不惩罚他们吗？因为我们没有力量抵挡这来攻打我们的大军；我们也不知道该作甚么；我们的眼睛只有仰望你。”

那时全犹大的人，连他们的婴孩、妻子和儿女，都站在耶和华面前。当时，耶和华的灵在会众中临到利未人亚萨的后裔，玛探雅的玄孙、耶利的曾孙、比拿雅的孙子、撒迦利亚的儿子雅哈悉； 他就说：“全犹大的人、耶路撒冷的居民和约沙法王啊，你们要留意！耶和华这样对你们说：‘你们不要因这大军惧怕和惊慌，因为战争的胜负不是在于你们，而是在于神。明天你们要下去攻击他们，他们会从洗斯的斜坡上来，你们必在耶鲁伊勒旷野东面的谷口遇见他们。犹大人和耶路撒冷人哪，这次你们不必出战，只要稳守阵地，站立不动，看耶和华为你们施行的拯救。’你们不要惧怕，也不要惊慌；明天要出去攻击他们，耶和华必和你们同在。”

于是约沙法面伏于地，全犹大的人和耶路撒冷的居民都俯伏在耶和华面前，敬拜耶和华。哥辖子孙中和可拉子孙中的利未人，都站起来高声赞美耶和华以色列的神。

第二天早晨，众人清早起来，出发到提哥亚的旷野去；他们正出去的时候，约沙法站起来，说：“犹大人和耶路撒冷的居民哪，你们要听我的话；信靠耶和华你们的神，你们就必坚立；信靠他的先知，你们就必亨通。”约沙法和人民商议好了，就指派向耶和华歌唱的人，使他们身穿圣洁的服饰，走在军队的前面，赞美耶和华，说：“你们要称颂耶和华，因他的慈爱永远长存。”

他们正在欢呼赞美的时候，耶和华就派出伏兵，击杀那前来攻打犹大人的亚扪人、摩押人和西珥山的人，他们就被击溃了。原来亚扪人和摩押人起来攻击住西珥山的人，把他们杀尽灭绝；他们灭尽了住西珥山的人以后，竟又自相残杀。

犹大人来到旷野的瞭望楼，向那大军观望，只见伏尸遍地，没有一个逃脱的。约沙法和他的人民就来掠夺敌人的财物，在尸首中见许多财物、衣服和珍宝。他们剥脱下来的，多得不能携带；因为掠物甚多，所以掠夺了三天。

... []]]> 历代志下20:1-25

后来，摩押人、亚扪人和一些米乌尼人，一同来攻击约沙法。有人来向约沙法报告说：“从海的对岸，就是从以东，有大军前来攻击你；现在他们在哈洗逊．他玛。”哈洗逊．他玛就是隐．基底。于是约沙法害怕起来，定意要寻求耶和华，就在犹大全地宣告禁食。于是犹大人集合起来，寻求耶和华的帮助；犹大各城中都有人出来寻求耶和华。

约沙法就在犹大和耶路撒冷的会众中，站在耶和华殿的新院子前面，说：“耶和华我们列祖的神啊，你不是天上的神吗？你不是统治万国的吗？你手中有大能大力，没有人能抵挡你。我们的神啊，你不是曾经把这地的居民从你的子民以色列人面前赶走，把这地赐给你的朋友亚伯拉罕的后裔永远作产业吗？他们住在那地，又在那里为你的名建造了一座圣所，说：‘如果有灾祸临到我们，无论是刀剑、刑罚、瘟疫、饥荒，我们在急难的时候，站在这殿和你的面前，向你呼求，你必垂听和施行拯救，因为你的名是在这殿内。’现在这里有亚扪人、摩押人和西珥山的人，从前以色列人从埃及地出来的时候，你不许以色列人侵犯他们。那时，以色列人就离开了他们，不除灭他们。现在你看，他们怎样报复我们；他们要来把我们从你赐给我们承受作产业的地赶出去。我们的神啊，你不惩罚他们吗？因为我们没有力量抵挡这来攻打我们的大军；我们也不知道该作甚么；我们的眼睛只有仰望你。”

那时全犹大的人，连他们的婴孩、妻子和儿女，都站在耶和华面前。当时，耶和华的灵在会众中临到利未人亚萨的后裔，玛探雅的玄孙、耶利的曾孙、比拿雅的孙子、撒迦利亚的儿子雅哈悉； 他就说：“全犹大的人、耶路撒冷的居民和约沙法王啊，你们要留意！耶和华这样对你们说：‘你们不要因这大军惧怕和惊慌，因为战争的胜负不是在于你们，而是在于神。明天你们要下去攻击他们，他们会从洗斯的斜坡上来，你们必在耶鲁伊勒旷野东面的谷口遇见他们。犹大人和耶路撒冷人哪，这次你们不必出战，只要稳守阵地，站立不动，看耶和华为你们施行的拯救。’你们不要惧怕，也不要惊慌；明天要出去攻击他们，耶和华必和你们同在。”

于是约沙法面伏于地，全犹大的人和耶路撒冷的居民都俯伏在耶和华面前，敬拜耶和华。哥辖子孙中和可拉子孙中的利未人，都站起来高声赞美耶和华以色列的神。

第二天早晨，众人清早起来，出发到提哥亚的旷野去；他们正出去的时候，约沙法站起来，说：“犹大人和耶路撒冷的居民哪，你们要听我的话；信靠耶和华你们的神，你们就必坚立；信靠他的先知，你们就必亨通。”约沙法和人民商议好了，就指派向耶和华歌唱的人，使他们身穿圣洁的服饰，走在军队的前面，赞美耶和华，说：“你们要称颂耶和华，因他的慈爱永远长存。”

他们正在欢呼赞美的时候，耶和华就派出伏兵，击杀那前来攻打犹大人的亚扪人、摩押人和西珥山的人，他们就被击溃了。原来亚扪人和摩押人起来攻击住西珥山的人，把他们杀尽灭绝；他们灭尽了住西珥山的人以后，竟又自相残杀。

犹大人来到旷野的瞭望楼，向那大军观望，只见伏尸遍地，没有一个逃脱的。约沙法和他的人民就来掠夺敌人的财物，在尸首中见许多财物、衣服和珍宝。他们剥脱下来的，多得不能携带；因为掠物甚多，所以掠夺了三天。

... []]]> Tue, 27 Oct 2010 00:27:00 EST http://zh-hans.gospeltranslations.org/wiki/%E6%88%91%E4%BB%AC%E5%8F%AF%E4%BB%A5%E4%B8%BA%E5%9F%BA%E7%9D%A3%E4%BB%98%E5%87%BA%E4%B8%80%E5%88%87%E5%90%97%3F http://zh-hans.gospeltranslations.org/wiki/%E6%88%91%E4%BB%AC%E5%8F%AF%E4%BB%A5%E4%B8%BA%E5%9F%BA%E7%9D%A3%E4%BB%98%E5%87%BA%E4%B8%80%E5%88%87%E5%90%97%3F 以下是编辑后的音频资料转录文本

我们可以为基督付出一切吗？

当诗篇作者哭喊道：“我拿什么报答耶和华向我所赐的一切厚恩？”答复是：“我要举起救恩的杯，称扬耶和华的名”（诗篇116:12-13）。可以把这理解为圣诞节：耶稣把他自己当作礼物送给我们，我们问道：“我现在拿什么报答耶稣向我所赐的一切团契的厚恩”

... []]]> 以下是编辑后的音频资料转录文本

我们可以为基督付出一切吗？

当诗篇作者哭喊道：“我拿什么报答耶和华向我所赐的一切厚恩？”答复是：“我要举起救恩的杯，称扬耶和华的名”（诗篇116:12-13）。可以把这理解为圣诞节：耶稣把他自己当作礼物送给我们，我们问道：“我现在拿什么报答耶稣向我所赐的一切团契的厚恩”

... []]]> Tue, 20 Oct 2010 00:27:00 EST http://zh-hans.gospeltranslations.org/wiki/%E7%A5%B7%E5%91%8A%E6%97%B6%E6%98%AF%E5%90%A6%E5%BA%94%E8%AF%A5%E4%BD%BF%E7%94%A8%E5%9C%A3%E7%BB%8F%3F http://zh-hans.gospeltranslations.org/wiki/%E7%A5%B7%E5%91%8A%E6%97%B6%E6%98%AF%E5%90%A6%E5%BA%94%E8%AF%A5%E4%BD%BF%E7%94%A8%E5%9C%A3%E7%BB%8F%3F 以下是编辑后的音频资料转录文本

通常情况下，我们认为祷告和读经是基督徒生活中的不同领域。有没有一种我们在祷告时读经该使用的方式呢？

对我来说，这是无法避免的，而且绝对必要的。例如，如果我试着为别人或某事祷告，而没使用面前的经文来带领我的祷告的话，就会产生几个不利影响。一个是我往往每天每小时重复祷告，就一直祈祷同样的东西。另一个不利影响是，我经常会浮想联翩，想象我的穿着，想象有一扇百叶窗是半开的，想象街上的警铃响了。我想知道发生什么事了。我的走神拉着我走遍了所有地方。

... []]]> 以下是编辑后的音频资料转录文本

通常情况下，我们认为祷告和读经是基督徒生活中的不同领域。有没有一种我们在祷告时读经该使用的方式呢？

对我来说，这是无法避免的，而且绝对必要的。例如，如果我试着为别人或某事祷告，而没使用面前的经文来带领我的祷告的话，就会产生几个不利影响。一个是我往往每天每小时重复祷告，就一直祈祷同样的东西。另一个不利影响是，我经常会浮想联翩，想象我的穿着，想象有一扇百叶窗是半开的，想象街上的警铃响了。我想知道发生什么事了。我的走神拉着我走遍了所有地方。

... []]]> Tue, 18 Oct 2010 00:27:00 EST http://zh-hans.gospeltranslations.org/wiki/%E4%BB%80%E4%B9%88%E6%98%AF%E5%92%8C%E7%A5%9E%E5%BB%BA%E7%AB%8B%E5%85%B3%E7%B3%BB%3F http://zh-hans.gospeltranslations.org/wiki/%E4%BB%80%E4%B9%88%E6%98%AF%E5%92%8C%E7%A5%9E%E5%BB%BA%E7%AB%8B%E5%85%B3%E7%B3%BB%3F 以下是经过编辑处理的音频转录

什么是和神建立建关系?

我多么盼望所有的信徒会优先思考这个问题! 也渴望他们能够效法那些与上帝深交的教会历史伟人。例如约翰欧文，他曾写了一本书, 书名是“与神交通”，其内容就是有关和神建立建关系。

... []]]> 以下是经过编辑处理的音频转录

什么是和神建立建关系?

我多么盼望所有的信徒会优先思考这个问题! 也渴望他们能够效法那些与上帝深交的教会历史伟人。例如约翰欧文，他曾写了一本书, 书名是“与神交通”，其内容就是有关和神建立建关系。

... []]]> Tue, 12 Oct 2010 00:27:00 EST